NOVEMBRE 2000

 

-01-11-2000: J.P., «Especialistas exigen una reflexión urgente sobre la promoción del Misteri», diari Información. [notícia]

     «La mesa redonda sobre la proyección internacional del Misteri celebrada dentro del Seminario de Teatro Medieval puso sobre la mesa la necesidad de iniciar una reflexión sobre el tipo de promoción que requiere La Festa. Paralelamente, algunos asistentes reclamaron material didáctico para poder trabajar el Misteri tanto en la escuela como en la Universidad.

     El modo de difundir La Festa centró buena parte de las intervenciones de ponentes y público. "Difundir para qué, porque si es para que venga más gente, ya no cabe más público en Santa María", recordó el coordinador de la mesa, el profesor de la Universidad de Alicante, Biel Sansano.

     En su opinión, la reflexión sobre el tipo de difusión que merece el Misteri es una tarea que, como órgano gestor, debe acometer al Patronato. "Se han hecho muchas iniciativas, pero nunca se ha reflexionado sobre esto. Hay que plantearse qué se quiere difundir y esa es la reflexión que hace falta ahora".

     Sansano apuntó que una de las conclusiones de la mesa es que "la difusión de La Festa la continúa haciendo el pueblo de Elche que cada año se gasta el dinero para a invitar a un amigo de Valencia, a un profesor de Sevilla o algunos compañeros de la empresa".

     Dentro de la promoción exterior, el responsable de la página web sobre La Festa, Héctor Cámara, destacó las posibilidades que Internet ofrece no sólo para la difusión de la representación sino de documentación que, como los archivos del Patronato, puede resultar interesante para los investigadores.

     Algunas intervenciones hicieron referencia a la falta de material docente (vídeos, diapositivas, grabaciones musicales) para trabajar el Misteri tanto en la escuela como en la Universidad y se propuso que el Patronato ponga a disposición de los centros educativos este tipo de material. En esta misma línea, se apuntó la conveniencia de que el Cefire promueva cursos de preparación para el profesorado de colegios e institutos.

     El presidente de la Junta Local Gestora, Joaquín Serrano, aprovechó la presencia de varios profesores universitarios para plantear el modo más eficaz de llegar al ámbito académico. La afirmación del profesor Biel Sansano no parece ofrecer dudas sobre esta necesidad: "la información sobre este festival no ha llegado a la Universidad de Alicante".

     Sansano reclamó también la puesta en marcha del Centro de Estudios de Teatro Medieval, mientras que María Rosa Verdú recordó que el Museo de La Festa está constituyendo un centro de documentación.

     Los asistentes valoraron la exposición Mon i Misteri de la Festa d'Elx –organizada a mediados de la década de los 80 por Alfons Llorenç– como "la mejor iniciativa" para promocionar el Misteri fuera de la ciudad.»

 

-01-11-2000: Javier PASCUAL, «La proclamación del dogma elevó el sentido religioso del Misteri», diari Información. [reportatge]

     «La proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción en 1854 sirvió de impulso a una corriente mundial encaminada a la declaración del dogma de la Asunción, que hasta entonces, y al no aparecer en los Evangelios, era sólo una creencia popular muy arraigada, comenta el archivero del Patronato del Misteri, Joan Castaño.

     Este movimiento creció durante el siglo XX y adquirió gran pujanza al terminar la Segunda Guerra Mundial. Dentro de este contexto y de un estado que se definía como católico, apostólico y romano, la Junta Restauradora del Misterio de Elche y sus Templos presidida por el académico Eugenio d´Ors preparó en 1943 el denominado Voto de Elche por el que en nombre de la ciudad y su tradición se pedía a El Vaticano la proclamación del dogma.

     La proclama emitida por la citada junta fue la siguiente: "El voto de Elche es vuestro juramento. Para mayor gloria de María. Por la proclamación del dogma de la Asunción. Ilicitanos, el día 15 Santa María os espera".

     Tras la procesión de ese día, el el vicario general del Obispado de Orihuela, Luis Almarcha, formuló el juramento "y el público con el brazo extendido pronunció el ¡Sí juro! (...) en tanto las campanas eran echadas al vuelo y la banda municipal interpretaba el Himno Nacional", según recoge una crónica firmada en la revista Festa d´Elig de 1943 por Antonio Sánchez Pomares.

     El acto religioso tuvo su continuidad al día siguiente en el Gran Teatro con una reunión convocada para "traducir a fórmulas doctrinales este deseo". En favor de la proclamación intervinieron el propio Eugenio d´Ors y el presidente de la Real Academia Española, José María Pemán, quien en su intervención manifestó: "queremos el dogma porque rima con el sentido plástico de nuestro pueblo. Creemos en las posibilidades celestiales de María. Lo queremos todo por ella. Nada iguala a nuestra Virgen. Lo queremos porque así lo atestigua y recoge la tradición, que es fuente de fe".

     El 26 de octubre, una comisión integrada por Pilar Primo de Rivera, Eugenio d'Ors y el embajador español en la Santa Sede, José Yanguas, visitaron al Nuncio de Su Santidad en España para hacerle entrega del voto de Elche, quien prometió transmitirlo al Sumo Pontífice.

     El Voto de Elche se repitió el 15 de agosto de 1946 y de 1949. Este fue el último año. Para entonces, el Papa Pío XII ya había consultado con la curia la conveniencia de proclamar este dogma.

     La ceremonia tuvo lugar el 1 de noviembre de 1950 en El Vaticano. Hasta allí se desplazó una delegación ilicitana encabezada por el arcipreste de Santa María, José Ródenas Abarca, y el primer teniente de alcalde, José Díez Sánchez.

     Según se reseña en la revista Festa d´Elig de 1951, la ceremonia reunió en la plaza de San Pedro a 700.000 personas y revistió caracteres grandiosos. A las 9 de la mañana, el pontífice apareció en su silla gestatoria por la puerta de El Vaticano y se dirigió hacia la plaza. Media hora después hacía la proclamación del dogma. El acto continuó ya en el interior de basílica de San Pedro con la misa pontifical.

     En Elche, recuerda Joan Castaño, la intervención de Pío XII fue seguida a través de la retransmisión de Radio Nacional de España. "Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma de revelación divina que la Inmaculada madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste".

     Las palabras del Papa fueron seguidas en la basílica con vítores a la Maredeu, mientras que el órgano y la banda de música interpretaban el Himno Nacional y desde lo alto del templo se lanzaron miles de aleluyas. El repique de campanas y una "imponente" cohetá se encargaron de transmitir la noticia al resto de los ilicitanos. Esa misma mañana, la patrona salió en procesión por las calles de Elche rodeada de "una ingente muchedumbre".

     La delegación española que se desplazó a Roma entregó a Pío XII como obsequio una arqueta con una serie de grabaciones de cantos religiosos relacionados con La Asunción, entre ellos varios fragmentos del Misteri. Según el archivero del Patronato, esta fue la primera grabación de La Festa. Sin embargo, de este importante documento sonoro sólo se hizo la copia que se debe conservar en la actualidad en El Vaticano.

     En mayo de 1951, y como reconocimiento al templo donde se representaba el dogma, se recibía un breve apostólico por el que la hasta entonces iglesia parroquial de Santa María pasaba a ser basílica menor.

     Con motivo de la celebración del Año Santo, la Junta Restauradora del Misteri acordó realizar en 1954 unas representaciones extraordinarias coincidiendo con el aniversario de la proclamación. A partir de 1960 se estableció que se repitieran cada cinco años. En 1965 coincidieron además con el 700 aniversario de la Venida de la Virgen.

     En 1971, el presidente de la ya entonces Junta Local Gestora, José Ferrández, decidió acortar este periodo para que las representaciones de otoño se celebrasen cada dos años. Esta norma es la que todavía hoy se sigue manteniendo con excepciones cada vez más habituales por las que el Misteri se representa además en noviembre de los años pares.»

 

-02-11-2000: REDACCIÓN, «Expertos urgen un análisis de la evolución del Misteri d'Elx», diari Información. [notícia]

     «La celebración de unas jornadas de estudio sobre la evolución de La Festa a lo largo de los siglos es considerado por los expertos asistentes al Seminario de Teatro Medieval como una cuestión urgente, según se puso de manifiesto en las conclusiones del seminario. No es la primera vez que los estudiosos se manifiestan en este sentido, pero en esta ocasión estiman que hay urgencia "en resolver cuestiones de puesta en escena, de interpretación y musical" en el caso de las representaciones vivas como es el Misteri d´Elx.

     En este caso en particular se opina que "no hace falta tanto un seminario específico, que también, como unas jornadas de trabajo interdisciplinares en las que se aborden interrogantes y dudas que despierta hoy día la representación de La Festa".

     La difusión del drama asuncionista es algo que los expertos concluyen que "hay que intensificar más aún" y a este respecto consideran que en los seminarios hay que potenciar "y facilitar la presencia de más especialistas en teatro y cultura medieval".

     La necesidad de resolver aspectos de la puesta en escena, interpretación y música de las representaciones medievales es una cuestión que lleva a los expertos a recomendar que se tiendan puentes "entre unas tradiciones y otras", para ir más allá de los estudios particulares de cada caso y poder realizar enfoques comparativos de manera global.

     Constatando la calidad de las intervenciones que se han producido en el marco del Seminario de Teatro Medieval, parece que se echa en falta la profundización en el estudio musical. "El seminario tiene que servir también, como ya lo hace, de puente entre la Universidad y los conservatorios de música, entre la Universidad y las escuelas de teatro", se apunta en las conclusiones.

     El seminario desarrollado en Elche sobre el teatro medieval, en el marco de los actos que rodean la celebración del Misteri d´Elx, ha servido para poner de relieve el "imparable desarrollo de los estudios sobre la historia del teatro medieval" y lo interesante que puede ser para próximas ediciones ahondar en la interdisciplinariedad para que una misma cuestión pueda ser analizada desde el punto de vista histórico, teatral, musical, antropológico y filológico. En las conclusiones se repite la propuesta de crear una estructura permanente sobre los estudios medievales con cometidos específicos en la edición de estudios y en la difusión de todo lo que rodea a la Festa d'Elx.»

 

-05-11-2000: J.P., «Proponen que la patrona salga en la procesión del 15 de agosto coronada», diari Información. [notícia]

     «El patrono y ex alcalde, Manuel Rodríguez, ha propuesto que la Virgen de la Asunción aparezca coronada durante la procesión de la mañana del día 15. En su opinión, la secuencia catequística debe primar sobre la histórica que se sigue en la actualidad.

     La propuesta se efectuó durante una mesa redonda coordinada por el rector del Seminario, Fernando Rodríguez, que congregó a varios especialistas para hablar sobre el significado de los personajes y símbolos. Rodríguez afirmó que la procesión del entierro no sólo supone la conexión de La Vespra con La Festa sino del Misteri con el pueblo de Elche.

     Propuso además que durante la procesión se interprete completo el salmo "In exitu", se utilice la cruz parroquial de Santa María y el personaje de San Pedro vaya junto con el clero. Además, reivindicó la perspectiva litúrgica de la representación.

     El profesor Gonzalo Gironés habló sobre el significado de la dormición de María y atribuyó a la palma valores como signo de la victoria de los mártires y como regalo de vida eterna.

     Por su parte, el profesor Ramón Sáez adujo el testimonio de la monja Etérea sobre las celebraciones cristianas del Jueves Santo en Jerusalén para explicar las paradas de María antes las tres estaciones.

     En el apartado del vestuario, el cantor Francisco García Linares sostuvo que cada indumentaria está concebida para el personaje que va a representar y recordó los signos que distinguen a San Pedro o Santiago. El maestro de ceremonias, Joan Castaño, diferenció los significados que tiene tanto el cadafal como el andador en cada momento de la representación.»

 

-17-11-2000: Javier PASCUAL, «Maciá propondrá a la Unesco el Misteri tras la declaración del palmeral», diari Información. [notícia]

     «El Ayuntamiento presentará la candidatura del Misteri a Patrimonio de la Humanidad una vez que se resuelva el expediente sobre el Palmeral. El comité de Patrimonio Mundial de la Unesco se reúne del 27 de noviembre al 2 de diciembre en la ciudad australiana de Cairus para evaluar las candidaturas presentadas este año por los diferentes países. El alcalde, Diego Maciá, expresó ayer su optimismo acerca de la resolución final por cuanto el expediente cuenta ya con los avales de ICOMOS y de la mesa de Patrimonio Mundial.

     "Creo que hay muchas posibilidades. En base a la información que tenemos tendría que ocurrir algo que no creo posible", afirmó Maciá a quince días del inicio de las reuniones del comité. "No obstante, hay que esperar. No conozco antecedentes de que una propuesta informada favorablemente por ICOMOS y por la mesa se eche atrás, pero la facultad la tiene la asamblea y siempre queda esa pequeña incertidumbre".

     El Ayuntamiento desplazará hasta la ciudad australiana a un funcionario que ha seguido la tramitación del expediente desde su inicios. Además, permanece a la espera de recibir confirmación de la presencia de una representación de la Conselleria de Cultura. Como ya ocurriera el pasado año en la reunión de Marraquech en la que se acordó aplazar la decisión un año, la candidatura ilicitana estará arropada por los ministerios de Asuntos Exteriores y Cultura que defenderán además a las otras cuatro candidaturas españolas: el yacimiento de Atapuerca, la muralla romana de Lugo, la ciudad de Tarraco y el arte románico del Valle del Boi.

     Maciá afirmó que en estos instantes "estamos centrados en esta candidatura, pero de forma paralela nos estamos preparando para la del Misteri", que en las últimas semanas ha recibido el apoyo público del ex director general de la Unesco, Federico Mayor Zaragoza.

     "Sabemos -declaró Diego Maciá- que la Unesco ha reconocido una lista de patrimonio oral, pero todavía desconocemos las bases y si la tramitación va a ser la misma que la lista del patrimonio tangible a través del Consejo Nacional de Patrimonio. En el momento en que tengamos resuelto el tema del Palmeral, los presentaremos de forma inmediata".

     Esta inmediatez podría ser el próximo año si dentro de quince días el Palmeral se declara Patrimonio de la Humanidad. Maciá confía en que para entonces disponer de un bien reconocido no suponga un inconveniente para la declaración de otro y atribuye al Misteri un elemento a favor. La Festa constituye una de las escasas manifestaciones de este tipo en el continente. "En Europa no se ha preservado tanto el patrimonio oral como en Asia por el desarrollo que ha tenido".»