ABRIL 2002

 

-02-04-2002: Antonio JUAN SÁNCHEZ, «El Misteri ha tenido a 16 personas al frente de la Capella el último sigl, diari Información. [reportatge]  

     «Las representaciones del próximo agosto serán las primeras que José Antonio Román tenga que afrontar como mestre de Capella, aunque ya lleva unos meses al frente de los cantores del Misteri. En el año 2001 fue el sacerdote Ginés Román quien se convertía en el responsable del drama asuncionista y, con anterioridad, La Festa d´Elx tenía el sello de Manuel Ramos. Estos han sido los mestres más recientes de una lista que en el último siglo alcanza la cifra de 16 y que se ha ido completando al ritmo de los acontecimientos históricos de la ciudad.
 
     El trabajo de documentación del Museo de La Festa permite reunir prácticamente todos los directores musicales de la Capella del último siglo e, incluso, de algunos acontecimientos de la historia de Elche que coincidieron con el paso de los mestres por la Capella. No obstante, Joan Castaño, investigador, patrono y archivero de Santa María, recuerda que "una de las noticias más antiguas que tenemos ya como representación es el nombramiento en 1562 del primer maestro, que fue Lluis Vich". Los mestres, según apunta Joan Castaño, "aparecen en una primera época nombrados conjuntamente por la Iglesia y el Ayuntamiento. Después, hay una etapa de ruptura al producirse un conflicto entre el Obispado y el Consistorio". Se suceden momentos en los que se producen al mismo tiempo dos nombramientos (uno, municipal y otro, eclesiástico), sin olvidar que hay épocas en las que interinamente un cantor dirige la Capella. "Cuando desaparece la Capilla profesional, en 1835, el mestre, nombrado exclusivamente por el Ayuntamiento, siguen siendo un músico profesional y es el que se encarga de regular la representación". Otro período de instabilidad llega "al final del siglo XIX, con la Restauración Borbónica y la alternancia entre conservadores y liberales, ya que cada vez que cambiaba el Ayuntamiento cambiaban todos sus empleados, incluido el mestre".

     El año 1835 significó, también, "el inicio de un período de decadencia de las representaciones asuncionistas que no será superado hasta la reforma de 1924", donde se eliminaron personajes e instrumentos y donde en un intento por romper la dependencia exclusivamente municipal de La Festa y hacerla resurgir se creó una junta formada por diversos ilicitanos y presidida por el alcalde. "Después de la Guerra Civil, el Misteri pasa a depender de la Junta Restauradora del Misteri, que en 1949 se convierte en Patronato Nacional y que, a través de su junta local gestora, se encarga en la actualidad de velar por las representaciones y de nombrar al responsable de la Capella".»

 

-04-04-2002: J.P., «De España arremete contra la Junta Gestora del Misteri por un concierto», diari Información. [notícia]  

     «El presidente de la Diputación, Julio de España, criticó ayer a la Junta Local Gestora del Patronato Nacional del Misteri d'Elx por desestimar la actuación de la Capella en la conmemoración del Día Internacional del Teatro que celebra el próximo viernes la Unesco en la Universidad Miguel Hernández.

     Aunque afirmó su intención de no polemizar sobre el asunto, De España reconoció que se ha producido una "falta de sintonía o de sensibilidades" para añadir que, en ocasiones, "sobran algunos egos".

     Esta conmemoración se había planteado como un nuevo reconocimiento al Misteri. La actuación de la Capella se ha sustituido por un audiovisual, pero las intervenciones posteriores seguirán versando sobre La Festa y su declaración como Patrimonio de la Humanidad.

     Según explicó el presidente de la Diputación, la Unesco había invitado al Ayuntamiento a participar en esta conmemoración que la institución ha querido sacar este año de su fecha habitual del 27 de marzo para no hacerla coincidir con las celebraciones religiosas del Miércoles Santo. Sin embargo, "el Ayuntamiento no quiso conmemorarlo con el Misteri y si con Cinco horas con Mario", señaló la concejala del PP, Mercedes Alonso en referencia a la obra teatral programada por el Instituto Municipal de Cultura.

     El presidente de la Junta Local Gestora, Joaquín Serrano, no quiso entrar a polemizar con el presidente de la Diputación y se limitó a recordar que el criterio establecido y aprobado por la Junta Local gestora es que, "salvo casos excepcionales, como el primer aniversario de la declaración de La Festa como Patrimonio de la Humanidad, la Capella no debe dar conciertos en Elche porque ya canta el Misteri".

     En este sentido, apuntó que ya se han rechazado peticiones como la formulada por la Cofradía de San Agatángelo con motivo de las fiestas del patrón de la ciudad y recordó que cualquier solicitud se debe formular con un mínimo de dos meses de antelación.

     "No se trata de falta de sensibilidad, sino que hay una serie de reglamentos que hay que cumplir", afirmó Serrano. La petición partió del patrono local, Rafael Climent, que ayer se sentó junto al presidente de la Diputación como representante de la Unesco en la Comunidad Valenciana. Sobre su postura, Serrano se limitó a declarar que "cada patrono puede plantear lo que sea, pero lo que está por encima de todos es la decisión de la junta".

     La conmemoración comenzará con la actuación del grupo Maracaibo Teatro a la que seguirá un acto institucional en el que participarán el secretario nacional de la Comisión Española de la Unesco, José Antonio de Mesa; el secretario general de esta institución, Tomás Solís; y el presidente del Centro Español del Instituto Internacional del Teatro, Rafael Pérez.»

 

-06-04-2002: J. PASCUAL, «El mestre plantea la incorporación de seglares a los papeles sagrados del Misteri», diari Información. [notícia]

     «Las carencias de la Capella del Misteri ponen en entredicho el mantenimiento de las tradiciones del teatro medieval que han pervivido a lo largo de siglos en La Festa d´Elx. El mestre, José Antonio Román, es partidario de que, ante la ausencia de sacerdotes para representar los personajes sagrados, estos papeles sean interpretados por seglares durante los ensayos generales, manteniendo sólo esta norma sólo para La Vespra y La Festa los días 14 y 15 de agosto.

     Román explicó que la Capella sólo dispone de un sacerdote para cada uno de los dos papeles que son interpretados por un sacerdote: San Pedro y el de Padre Eterno de la Santísima Trinidad, que interviene de forma directa en la coronación de la Virgen de la Asunción con la que culmina la representación mariana.

     Ante la ausencia de suplentes para estos papeles como ocurre con el resto de personajes de la Capella, estos hechos pueden desembocar en una situación comprometida si alguno de los dos sacerdotes padece algún contratiempo durante las representaciones, por lo que José Antonio Román se ha fijado como objetivo prioritario la localización de religiosos que reúnan las condiciones necesarias para participar en la representación del drama asuncionista: buena voz y disposición a subirse en la Santísima Trinidad, un aparato aéreo que, colgado de una maroma a 22 metros de altura, sale del cielo instalado en la cúpula de la basílica de Santa María para coronar a la patrona de los ilicitanos.

     Los sacerdotes que vienen participando en las últimas representaciones residen fuera de Elche lo que complica enormemente su asistencia a los ensayos semanales de la Capella. El mestre explicó que el reverendo Luis López, párroco en Callosa d´En sarrià, sólo puede desplazarse a Elche los dos días anteriores al inicio de las representaciones.

     Musicalmente, la consecuencia resulta sangrante. Sólo interviene como solista y enmudece cuando canta el resto del apostolado con lo que su cuerda pierde un apoyo durante ciertos pasajes. La carencia se subsana en la segunda parte de la representación con la entrada en escena de los cantores de la judiada.

     A esta situación se suma la del tercer sacerdote que interviene en la representación. El reverendo José Luis Riquelme ya ha comentado al mestre que le vaya buscando un sustituto para hacer el papel de ángel mayor del Araceli. Al tratarse de un papel mudo, el recambio parece a priori más sencillo pero el sustituto debe carecer de vértigo.

     El mestre mantiene como objetivo prioritario la localización de nuevos sacerdotes con facultades para cantar en el Misteri, pero al tiempo abre un debate sobre las personas que deben interpretar los personajes sagrados. "Creo -declaró el mestre José Antonio Román- que sería recomendable que los días 14 y 15 de agosto fueran sacerdotes porque así es la tradición, pero el resto de representaciones podrían hacerlas otros cantores porque son ensayos generales".

     Su planteamiento llega acompañado de la siguiente afirmación. "No encuentro sacerdotes que puedan estar a disposición de la Capella y no da tiempo a preparar los papeles. Voy a intentar buscar sacerdotes que tengan voz y voluntad de venir a los ensayos".

     La participación de curas en la interpretación de los personajes sagrados del Misteri es una pervivencia del teatro medieval que ha conseguido mantener viva a lo largo de los siglos el drama asuncionista ilicitano.

     Si la representación conserva esta costumbre, los conciertos de la Capella -escenificados o no- no la han mantenido al menos en la historia reciente. En ellos, estos dos papeles son interpretados por otros cantores de la Capella del Misteri como se ha podido contemplar en la última actuación celebrada en Bilbao o en anteriores desplazamientos a París o al Festival de Almagro.

     Las preocupaciones del mestre no terminan en los papeles de los sacerdotes. Los infantiles son el segundo caballo de batalla. Román ha manifestado en diversas ocasiones su intención de contar con, al menos, dos interpretes para cada uno de los principales papeles infantiles: la María, el ángel de la mangrana y los ángeles del Araceli y de la Coronación.»

 

-07-04-2002: M. J. MORA, «La Junta del Misteri pedirá al Obispado sacerdotes para las representaciones», diari Información. [notícia]

     «El presidente de la Junta Local Gestora del Patronato del Misteri, Joaquín Serrano, aseguró ayer que la falta de sacerdotes para representar los personajes sagrados en la escenificación del drama asuncionista, tal y como ha planteado el mestre de Capella, "no es una cuestión grave y yo, personalmente, estoy muy tranquilo al respecto". Serrano abogó por realizar un esfuerzo colectivo para mantener la tradición. "Todos estamos obligados a hacer un esfuerzo en ese sentido porque no hemos venido aquí a romper la tradición, y nuestra obligación es dejar el Misteri a las generaciones futuras en el mismo estado en el que lo hemos recibido. Todos debemos caminar en esa dirección".

     Precisamente, el mestre ha planteado la posibilidad de que, ante la falta de sacerdotes para los papeles sagrados de La Festa, sean seglares los encargados de representarlos. "Antes de llegar a ese extremo hay muchas cosas que se pueden hacer", explicó Joaquín Serrano. "Por ejemplo, es una cuestión a plantear al vicario episcopal que es miembro de la Junta Local Gestora y al Obispado, con el que actualmente mantenemos unas relaciones inmejorables, antes de crear una inquietud en la sociedad sobre este tema", explicó el presidente de la junta local del Patronato, quien aseguró no estar «en absoluto» preocupado por la falta de sacerdotes, "aunque entiendo la inquietud que pueda tener el mestre de Capella, pero creo que desconoce las posibilidades de solución que pueden existir al respecto y que por ello lo ha planteado a un medio de comunicación".

     Joaquín Serrano apostó porque el mestre exponga sus inquietudes en una de las reuniones del Patronato "a fin de realizar los trámites oportunos. Es cierto que con anterioridad esta cuestión se había planteado en conversaciones informales, pero nunca de forma oficial en una reunión". El presidente de la Junta Local del Patronato del Misteri d'Elx se mostró confiado en que la falta de sacerdotes para los papeles sagrados de La Festa (el de San Pedro y el del Padre Eterno de la Santísima Trinidad) tendrá fácil solución. "Estoy seguro que para un sacerdote es una enorme ilusión integrarse en el Misteri y quizá aún mayor si tiene que representar el papel de Dios Padre", apostilló.

     Por su parte, el mestre de Capella José Antonio Román insistió ayer en que la falta de sacerdotes para los papeles del Misteri es un tema a plantear. "Cada vez hay menos sacerdotes y eso es algo que también se nota en el Misteri. De hecho, hubo una época en que todos los apóstoles eran sacerdotes. Yo creo que es importante plantear las cosas y dar un toque de atención para poder encontrar soluciones".

     Román apostilló que la disponibilidad de sacerdotes en el Misteri se reduce, aún más, en el caso de la interpretación de los papeles sagrados. "El papel de ángel mayor es mudo y por ello, quien lo haga no tiene porqué tener condiciones musicales. Pero en el caso del Padre Eterno, además de cantar, la persona en cuestión no debe tener vértigo para participar en la Coronación en un aparato que baja desde 22 metros de altura. El el caso de San Pedro el cantor debe servir también de apoyo vocal. Lo importante para mí es que la gente que participa en el Misteri asista a los ensayos para conseguir que las representaciones sean brillantes desde el punto de vista vocal y escénico y está claro que a los sacerdotes que viven fuera de la ciudad (ya que en la actualidad son dos sacerdotes que residen fuera de Elche los que representan estos papeles) les resulta muy complicado acudir a los ensayos".

     Román dijo que "hay que plantear que las dificultades existen, aunque mi obligación es buscar a sacerdotes que puedan interpretar estos papeles. Nos las podemos arreglar, obviamente, pero cada vez es más difícil", concluyó el mestre de Capella.»

 

-09-04-2002: Javier PASCUAL, «El vicario ofrecerá al mestre sacerdotes para hacer el Misteri», diari Información. [notícia]

     «La demanda del mestre de Capella, José Antonio Román, no ha caído en saco roto. El vicario episcopal, José Antonio Valero, va a facilitarle esta misma semana el nombre de varios sacerdotes que están en disposición de realizar los papeles que, según la tradición, deben ser interpretados por religiosos: San Pedro y el Padre Eterno.

     Valero, patrono local del Misteri d'Elx en su calidad de vicario episcopal, dijo entender la preocupación del mestre que en la actualidad sólo dispone de un sacerdote para cada uno de estos dos papeles y que el sábado, a través de este diario, planteaba la posibilidad de que otros miembros seglares de la Capella los interpreten en las representaciones del 11, 12 y 13 de agosto ante la falta de curas. "Entiendo perfectamente que José Antonio está preocupado por conseguir la mayor belleza de la representación y me comprometo a hablar cuando antes con él para que pueda contar con más voces para este verano", afirmó el vicario.

     Valero considera sin embargo que la situación descrita por el mestre es consecuencia del desconocimiento de la identidad y las condiciones de todos los sacerdotes de las parroquias ilicitanas. "Que él no conozca tantos sacerdotes dispuestos a hacer un papel u otro no quiere decir que no los haya. Al ver INFORMACION voy a ponerme en contacto con él para sugerirle algunos nombres".

     El vicario dijo estar convencido de que con las incorporaciones de sacerdotes a las parroquias ilicitanas durante el último año "salen 10 padres eternos y cuatro san pedros. Por eso, -insistió- quiero hablar con José Antonio y tranquilizarle".

     Valero recordó que durante más de diez años estuvo viniendo desde Guadalest para participar en la representación para coronar, como Padre Eterno, a la patrona de Elche, y "en un momento determinado yo estoy dispuesto a hacerlo nuevamente porque no es algo nuevo para mi".

     Su presencia en la Capella durante aquella etapa le ha permitido conocer cómo han vivido mestres anteriores la realidad que acaba ahora de poner de manifiesto José Antonio Román.

     "Yo he conocido como mestres a Antonio Hernández, Antonio Berenguer, Joaquín Oncina y Manuel Ramos y no he visto en ellos esta preocupación de ahora, quizás porque dos de ellos eran sacerdotes o porque, Manuel Ramos, aunque no lo era conoce a muchos curas".

     El vicario quiso enviar un mensaje de tranquilidad no sólo al mestre sino a todos los ilicitanos después de que algunos asistentes a la conmemoración de las bodas de oro de siete sacerdotes ilicitanos el pasado domingo en Santa María se dirigiera a él para interesarse por la cuestión.»

EL MAESTRO DE CEREMONIAS NO SE PLANTEA EL CAMBIO

     «El maestro de ceremonias, Vicente Pérez, señaló que, en su opinión, el planteamiento realizado por el mestre de Capella, José Antonio Román, responde a la la línea de trabajo que mantiene de duplicar o triplicar los intérpretes para los principales papeles de la representación. "Si se pone enfermo uno de los curas, como últimamente eso no se había tenido en cuenta, el mestre se encuentra con que le falta material humano".

     A pesar de todo, Pérez no considera que el tema sea "preocupante" porque "conozco a tres curas que han hecho de San Pedro, están en vida, son jóvenes y no lo hacen. Se marcharon en época de Manuel Ramos y no sé porqué". Por eso motivo, "me ha extrañado que el mestre haya planteado el tema con esa rotundidad cuando hay tres personas que lo han hecho y están en buenas condiciones para hacer el papel de San Pedro. Quizás para hacer la coronación haya alguno menos".

     El maestro de ceremonias afirmó que "no me he planteado que cante un seglar porque no exista la más mínima posibilidad de que cante un sacerdote. Desconozco si históricamente se ha dado alguna vez ese caso. Lo que si que puedo asegurar es que la Capella ha contratado a profesionales en momentos determinados y eso ha sido algo relativamente reciente, a principios del siglo pasado".»

EL DELEGADO DE LOS CANTORES ABOGA POR UNA MAYOR IMPLICACIÓN CON LA CAPELLA

     «La participación de sacerdotes en los papeles sagrados de la representación es una tradición medieval que el Misteri d'Elx ha sabido conservar a lo largo de los siglos. Sin embargo, estos papeles son interpretados por otros cantores en los conciertos que se ofrecen lejos de la ciudad.

     El delegado de la Capella, Zoilo Martín, quiso restar importancia a la situación aunque reconoció que el mestre "tiene razón" en sus argumentos porque "si se pusiera un sacerdote enfermo no tendría recambio".

     En su opinión, "hay que seguir las tradiciones" y como defensor de esta postura abogó porque los papeles sagrados sigan siendo interpretados en las representaciones por sacerdotes aunque "si hay veces en que lo tiene que hacer un seglar tampoco creo que pase nada. Mi opinión es la de no cambiar la tradición salvo que sea imprescindible".

     El delegado afirmó que, en caso de que por alguna eventualidad se acordase la participación de otros cantores como personajes sagrados, la Capella está preparada porque estos papeles ya son interpretados por seglares en los conciertos.

     En su opinión, "es normal que si los sacerdotes no van a los ensayos repercuta como en el caso de cualquier otro cantor que no vaya a ensayar. Habría que intentar buscar sacerdotes que tuvieran tiempo para que fueran uno más de la Capella porque siempre han sido algo aparte. Siempre han estado más fuera que dentro porque no han podido venir a ensayar por sus circunstancias y les falta un poco el concepto de confraternidad y compromiso con la Capella".

     Martín comparó esta situación con la de las voces blancas de la Escolanía. "El papel de la María también lo puede hacer una niña, pero el que lo hagan niños es una tradición que creo que debemos de mantener".»