Hemeroteca - maig 2002

-14-05-2002: A.J.S., «Cultura aplaza adquirir este año un nuevo órgano para el Misteri», diari Información. [notícia]

«Una enmienda de modificación presentada por el grupo parlamentario del PP sobre la proposición no de ley realizada por los socialistas hace meses, deja bien claro que este año no habrá nuevo órgano en la basílica de Santa María para las representaciones del Misteri. Rafael Maluenda ha solicitado a la comisión de Educación y Cultura de las Cortes Valencianas que se incluya un texto en el que se dice que "Las Cortes Valencianas instan al Consell a que en los próximos ejercicios presupuestarios contemple las partidas económicas que permitan la financiación de un nuevo órgano para la basílica de Santa María de Elche". Este texto pretende modificar parte de la proposición que presentaron los socialistas Antonio Torres y Carmen Osuna y donde se pedía una partida presupuestaria de 120 millones de pesetas para la compra del nuevo órgano. "En esta enmienda del PP no se marcan plazos y, por tanto, no se comprometen a nada y se está dando largas para aprobar la adquicisión del nuevo órgano", según explican fuentes socialistas, al tiempo que aseguran que "en varias ocasiones ha habido un compromiso público por parte de Zaplana, del conseller Tarancón, y más recientemente, del director general de Cultura, donde siempre se ha hablado de la adquisición inmediata del nuevo instrumento musical de grandes dimensiones que es, fundamental, en las representaciones del drama asuncionista ilicitano".

En este mismo sentido, habrá que recordar que hace unos meses (en septiembre de 2001) la Conselleria de Cultura aseguraba que incluiría en los presupuestos del próximo ejercicio (es decir, en 2002) la financiación para la construcción de un órgano nuevo, según había confirmado el propio conseller Manuel Tarancón en una respuesta escrita realizada tras las presuntas del diputado autonómico de EU Juan Antonio Oltra. En la mencionada respuesta, también se decía que la construcción se realizaría "una vez finalizado el estudio de la Junta Local Gestora del Patronato del Misteri sobre su ubicación y sonorización". Fuentes cercanas al Patronato han asegurado que ese informe, al igual que otros tantos, se han ido remitiendo de manera casi periódica a la Conselleria. "Se han pedido informes técnicos y hemos tenido que ir realizando ajustes, cambios y restauraciones. Han sido muchos arreglos y ya no es cuestión de destinar más dinero a 'parchear' la situación real del órgano, lo que es urgente es la construcción de uno nuevo", explican las mismas fuentes.

El órgano y la guitarra son los dos únicos instrumentos que se utilizan en las representaciones del drama asuncionista ilicitano, con la particularidad de que este "aparato" de grandes dimensiones sirve también para dar los tonos de entrada a los cantores, "lo que se viene haciendo desde que en 1924 lo incorpora Oscar Esplá". El actual órgano de la basílica ilicitana "nació" en la postguerra gracias a un proyecto del arquitecto Antonio Serrano Peral. Su antigüedad y el gran deterioro de los materiales ha necesitado, cada vez más, de costosas reparaciones que se han ido agravando en los último años, "de hecho desde finales de los 90 se viene hablando de la necesidad de cambiar el órgano".

Ahora, parece confirmarse que el Misteri no tendrá nuevo órgano este año, pese a las promesas realizadas en su momento por los representantes de la Conselleria de Cultura y la Generalitat. El diputado ilicitano Oltra ya aseguró en su momento que "el compromiso se debe cumplir en los presupuestos del año 2002". La realidad, es bien distinta. Se "amplía" el plazo y lo que parece todavía peor, sin fecha... ya que el PP pretende que el presupuesto de 722.000 euros se contemple en "los próximos ejercicios presupuestarios".»

-17-05-2002: Antonio JUAN SÁNCHEZ, «Nuestra asignatura pendiente sigue siendo la difusión del Misteri en Elche», diari Información. [entrevista a Joaquín Serrano, president de la Junta Local Gestora del PNME]

«Hablar del Misteri implica para Joaquín Serrano muchos años de respeto y silencios, que se "rompieron" cuando hace justo doce meses una explosión de júbilo acompañó al reconocimiento de la Unesco. El presidente hubiera querido vivir entre los ilicitanos esos instantes tan emotivos, pero en París pudo comprobar también que los sentimientos son eternos e íntimos y que son muchos los que han luchado en los últimos siglos por mantener viva La Festa d'Elx.

[P] Vivió la fiesta en París, pero le hubiera gustado participar de la explosión de júbilo que se desató en Elche nada más conocerse la noticia, hace un año, de que los valores culturales y humanos del Misteri eran reconocidos mundialmente. ¿Qué sensaciones recuerda especialmente de todo aquello?

[R] La sensación fundamental que más recuerdo es no haber estado en Elche ese momento. Evidentemente visto desde París, es una visión un tanto fría, pero, sin embargo, al recordar todo aquello me invade un sentimiento de emoción tremenda, pero muy a nivel íntimo y del pequeño grupo que estuvimos allí... en el instante en el que por primera vez un organismo internacional de la categoría de la Unesco reconoce el Misteri como Patrimonio de la Humanidad. De todas formas, aquel momento íntimo, de emoción y de alegría, creo que quedó pequeño al lado de la explosión de júbilo que hubo en Elche.

[P] A miles de kilómetros de distancia, tras el reconocimiento oficial de la Unesco, sus primeros pensamientos unieron nombres y personas del ayer y del hoy...

[R] En esas circunstancias, uno tiene pensamientos muy particulares, sobre todo personas relacionadas con el Misteri, pero relacionadas también con uno mismo. Entonces uno puede pensar en muchas personas que han pasado por aquí y que ya no están. No obstante, quizás la alegría más grande es la de ese reconocimiento internacional a la labor de un pueblo que durante seis siglos ha mantenido una tradición, un pueblo que ha sido el que realmente lo ha estado representando, haciendo, viviendo y siendo parte de esas escenificaciones, como un espectador más, primero, pero luego como un actor más. Yo creo que esto es algo que nos vino a la cabeza a todos.

[P] En esa línea se mantiene también el papel del Patronato, de la Junta Local Gestora...

[R] Yo creo que lo que hay que reconocer ahora, y estamos hablando de un momento histórico determinado, en este período evolutivo de seis siglos, es el papel fundamental en cuanto a que se pueda representar o que se deba representar todos los años el Misteri. Evidentemente, ahora, creo que es el Patronato quien lo tiene. Hay personas dentro de él que hacen una labor en silencio, pero que son las que hacen posible que se pueda hacer todos los años el Misteri. Yo creo que, en este momento habría que reconocer su labor y, sobre todo, teniendo una visión histórica, habría que reconocer igualmente el papel que durante todos estos siglos ha tenido todo el pueblo de Elche, por la fe y la fortaleza que ha tenido para que La Festa se siga representando.

[P] Pese a que tan sólo ha pasado un año de aquel histórico 18 de mayo, la repercusión en torno al Misteri y a Elche comienza a notarse...

[R] Lo que es el Misteri, lo que es la celebración, su representación, evidentemente eso no ha cambiado, ni debe de cambiar absolutamente nada. Otra cosa es la repercusión que ha tenido a nivel de difusión del drama asuncionista y que se ha podido constatar llegando a personas que, hasta ahora, nos hubiera costado muchísimo trabajo el acercarles, por lo menos, el conocimiento de que el Misteri existe. ¿Cosas concretas?, el trabajo del Patronato ha seguido siendo el mismo, hemos hecho alguna publicación y queremos potenciar la difusión a través de internet, pero todo ello es complementario a esa gran difusión que, evidentemente, ha supuesto a nivel internacional ser Patrimonio de la Humanidad.

[P] ¿Con esta promoción que rompe fronteras se corre el riesgo de olvidarse de fomentar el conocimiento a nivel local del Misteri?

[R] Yo creo no, creo que son trabajos totalmente complementarios, pero no debemos olvidarnos de la filosofía que el Patronato está llevando a cabo prácticamente desde sus inicios. En ningún momento se ha olvidado que la "asignatura pendiente" del Patronato es la difusión en Elche del Misteri. Es decir, si nosotros nos olvidamos de que quien ha de seguir haciendo el Misteri va a ser el último en conocerlo, o se va a generar una dinámica de olvido de lo que es el Misteri, pues mal andamos. En este sentido, estamos obligados a replantearnos continuamente este tema. Existe un trabajo prácticamente acabado para divulgarse a través de los colegios, queremos continuar dando charlas en los centros educativos y vamos a seguir apostando por facilitar el desplazamiento y entradas a la gente de las pedanías ilicitanas.

[P] Quizás sea un buen momento ahora para solucionar temas pendientes que, en algunos casos se han hecho eternos, y que deben servir para darle solidez al trabajo en torno al Misteri. Los nuevos estatutos, la elección de patronos...

[R] No por ser Patrimonio de la Humanidad, no por tener reconocimiento internacional, se ha dejado de pensar en el cambio de reglamento. Estamos hablando de un reglamento de los años 50, realizado en uno de los momentos más duros del franquismo. Hace 25 años se produce un cambio importantísimo y fundamental que es la llegada de un sistema democrático y en estos 25 años, pues, nadie se ha planteado en serio el tomar este reglamento y adaptarlo al siglo XXI. Últimamente, parece que todo el mundo quiere hablar de este tema, pero yo no sé hasta que punto se habla en serio. A mí me gustaría hacer un pequeño llamamiento a todas las partes implicadas en que si, realmente, hay una disposición por parte de todos de adaptar este reglamento a la época actual, yo lo que pediría es un poco de tranquilidad, se debe producir un intento de participación de los cuatro estamentos que se implican en el Misteri, Generalitat, Ayuntamiento, Obispado y el propio Patronato, y conseguir un nuevo reglamento que no haya que tocarlo en 100 años como mínimo. Desde el Patronato, en este momento, a tres meses de unas representaciones y, posteriormente, a dos meses más de otras, no vamos a plantear esta cuestión; todos estos cambios y, aún no queriendo ninguna de las partes, siempre van a promover un tira y afloja, una negociación, una situación que puede llegar a ser tensa y no creo que esto beneficiase para nada al Misteri. Si somos prudentes todos, deberíamos esperar a octubre o noviembre y, a partir de ahí, si realmente hay una conciencia, un deseo, de que esto cambie, empezar a trabajar y a ver cómo lo podemos ir haciendo.

[P] Algún deseo de futuro inmediato...

[R] Para el Misteri no hay otro deseo que siga y que siga como está. A otros niveles, el deseo es que todas las partes implicadas sepamos distinguir lo que son unos intereses determinados y los intereses que realmente son positivos para el Misteri. En este sentido, pediría un esfuerzo a todo el mundo para que volvamos a centrarnos en La Festa d'Elx y apartemos un poco todo lo demás... lógicamente, en bien del propio Misteri.»

-17-05-2002: Antonio JUAN SÁNCHEZ, «Revivir la historia», diari Información. [Reportatge]

«La fecha se ha convertido en histórica para un pueblo que ha tenido que luchar durante siglos para mantener intacta su tradición cultural más preciada. El reconocimiento internacional otorgado por la Unesco hace un año permite plantear una serie de mejoras que ayuden a continuar manteniendo vivo el drama asuncionista porque, como dice el alcalde, "lo importante es que sean los propios ilicitanos los que compartan, los que vivan las representaciones".

El 18 de mayo se ha convertido en una fecha clave dentro de la historia cultural de la ciudad y, así, un año después de que los miembros del jurado internacional de la Unesco decidieran en París que el Misteri debía ser proclamado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, los recuerdos siguen estando tan vivos que se confunden a veces con la realidad. Fue un proceso largo, aunque ahora basten unas cuantas palabras para resumir la intensidad y la ilusión que se vivió en aquellos momentos. "Lo cierto es que todo se inicia con la candidatura del Palmeral. El primer documento que llega a la Unesco presentaba conjuntamente el Palmeral y el Misteri. Allí es donde se nos recomienda que retirásemos el Misteri de la candidatura, pero, al mismo tiempo, se nos dice que La Festa tiene valor suficiente como para ser declarado Patrimonio de la Humanidad". Diego Maciá, el alcalde que ha vivido muy de cerca la declaración de los dos patrimonios para Elche, no duda a la hora de explicar con detalle el desarrollo de un acontecimiento que se convirtió en histórico. El ayer vuelve a pesar tanto que por unos instantes se convierte en el hoy. "Se nos dijo también que la Unesco iba abrir otra lista, en este caso específica, para lo que se podía entender como patrimonio oral... y ese parecía ser el lugar idóneo para el Misteri, como sucedió poco después".

Aparecen en escena los momentos de incertidumbre, las dudas, pero todo se diluía ante "la ilusión que había despertado la candidatura en la ciudad... y eso nos llenaba también de responsabilidad". Todo el mundo parecía estar de acuerdo, pero la carrera se convirtió en una prueba de fondo, de resistencia ante indicios de frustración y problemas a los que rápidamente se les iba buscando una solución. Ahora, al alcalde no le cuesta mirar hacia atrás, pese a que reconoce que "constantemente se pedían aclaraciones y al tiempo que se elogiaba la propuesta se ponían trabas, aunque siempre tenías el convencimiento de que eran fáciles de resolver". Con la frialdad de quien sólo ve en este tipo de procesos la superación de etapas, se puede llegar a la conclusión de que todas las piezas encajaban rápido y bien. Y hasta tal punto es así, que "la memoria del Misteri se plantea por la Unesco como ejemplo a seguir para futuras candidaturas", reconoce Diego Maciá, al tiempo que se sincera cuando explica que para él un momento muy especial fue "antes de leer el secretario general de la Unesco la lista. Entramos al salón de la Unesco y recuerdo que a nosotros nos sentaron en las primeras filas; yo estaba al lado de un miembro del jurado y él, sin querer saltarse el protocolo, ya empezó a felicitarme al saber quien era. De alguna forma me adelantaba que en la lista, cuando llegara el momento, se nombraría el Misteri. Y también cuando conoces cómo se ha vivido, desde la distancia, en Elche ... fue sin duda alguna algo muy emotivo difícil de olvidar".

El respaldo internacional para el Misteri ya ha ido dejando su huella, sobre todo a nivel turístico (se han incrementado el número de visitantes con respecto a los dos últimos años y en lo que va de 2002 cerca de 30.000 grupos de personas han llegado hasta Elche interesándose por el Misteri; eso, sin olvidar, que el Museo de La Festa rozó el año pasado las 10.000 visitas), pero para el alcalde la repercusión va mucho más allá. "El mismo día en que se conoce la noticia, la respuesta de los ilicitanos dice mucho; por una parte, de algo que ya sabíamos y que es la especial vinculación, y no podía ser de otra forma, que tiene el Misteri con los ilicitanos. Por otra, creo que todos éramos conscientes de que vivíamos un día histórico y así fue. Es decir, el que un elemento de tu cultura, de tu tradición se le reconozca por parte de un jurado muy independiente, de un institución muy bien valorada te llena de orgullo y, también, de responsabilidad". Sin embargo, esa distinción también sirvió "para renovar el compromiso en preservar ese bien, tal y como ha llegado hasta ahora. Junto a ello, lógicamente, ha sido un elemento importante de promoción de La Festa fuera de Elche y de la propia ciudad, con lo cual es una forma también de devolver el Misteri a su ciudad parte del trabajo y del cariño que la ciudad ha tenido con el Misteri".

Y hablando de papeles y responsabilidades, la primera autoridad local tiene claro que "la propiedad del Misteri es de los ilicitanos y el instrumento de gestión de esa propiedad tiene que ser elegido por ellos. Puede ser indirectamente a través de su Ayuntamiento, puede ser por otras fórmulas, pero siempre que si ocurriese algo claramente pudiésemos pedir responsabilidades a quien realmente la ciudad se las ha dado. Esto se arrebata en el año 47, en una época muy propia para este tipo de decisiones y, ahora mismo, la decisión última de los asuntos que puedan afectar al Misteri, con el reglamento de ese año, era del Ministerio de Cultura... y con las transferencias, de la Conselleria de Cultura. Bueno, pensamos que no es esa la mejor forma de gestionar las fiestas de una ciudad".

Y una cosa conlleva a la otra, de un recuerdo histórico determinante a la realidad del día a día. "Se quiera o no se quiera ahora si que estamos implicados la Iglesia, el Ayuntamiento y la Generalitat Valenciana... y tendremos que llegar a un acuerdo las tres partes para ver cómo dotamos al Misteri para que sea más operativo. Hay un Patronato que está absolutamente falto de toda operatividad y una Junta Local Gestora que sí, que realmente está funcionando, y muy bien, pero que, de alguna forma, también responde a ese reglamento de 1947. Creo que hay que adecuar esas estructuras para que se mejoren, si cabe, las representaciones y el trabajo que se hace alrededor del Misteri". Y todo ello, sin olvidar, pese a todo, que "lo importante es que sean los propios ilicitanos los que compartan, los que vivan las representaciones, independientemente de que, por supuesto, lleguen personas de fuera para contemplar este elemento de nuestra cultura", concluye.»

-18-05-2002: Antonio JUAN SÁNCHEZ, «La Capella se suma a la celebración con un concierto plural y emotivo», diari Información. [notícia]

«Han trabajado intensamente desde finales del pasado mes de marzo, justo tras el concierto de Bilbao, con la mente puesta en el acto de hoy... un año después de que la Unesco reclamara la atención de medio mundo para destacar que el Misteri era ya un patrimonio de todos. Los ensayos se han ido sucediendo y, hasta ayer mismo, mestre y cantores invertían su tiempo en mejorar la intensidad y la coordinación de sus voces. "Este concierto va a ser realmente muy especial. Desde un primer momento siempre he tenido muy claro que lo que quería en esta actuación de la Capella tan señalada era resaltar el trabajo impagable de los cantores que no son solistas, esos cantores que se sacrifican año tras año y que son importantísimos, aunque pasen un tanto desapercibidos para el público", comenta el mestre José Antonio Román.

Hablar del cantor "anónimo" es hablar también de todo el pueblo de Elche, es hablar de los ilicitanos que no forman parte del elenco escénico y musical de La Festa, pero que se esfuerzan para que la representaciones del Misteri sean, año tras año, siglo tras siglo, una realidad. El concierto de esta noche (a partir de las 23 horas, en la plaza del Congreso Eucarístico) se ha organizado al aire libre, en las inmediaciones de la basílica y en él, "los cantores lo van a dar todo, aunque algunas piezas rompan con lo acostumbrado. Ellos van a poner mucho corazón y puedo asegurar que por ilusión y trabajo no va a quedar". José Antonio Román explica que "los papeles solistas van a ser interpretados por toda la Capella; de San Pedro y Santo Tomás se van a encargar las voces graves, mientras que el papel de San Juan será interpretado por las voces agudas".

Pero hay más. El aniversario, lo merece. "El Araceli va a estar cantado por cuatro cuerdas, con ocho cantores mayores y ocho de los pequeños. También un terceto, el ternari y un cuarteto serán interpretado por todos". Y la explosión de emoción e intensidad llegará con el In exitu y el Gloria, donde "lógicamente hemos querido cantarlo como siempre, con la entrega, la potencia y el sentimiento de todos los cantores".

José Antonio Román repite en varias ocasiones a lo largo de la conversación que "nos está costando sacar adelante este concierto", pero al mismo tiempo explica que "nos ha servido como estímulo y reto". Ha visto caras de ilusión, sobre todo en aquellos que han soñado con interpretar algunos de los pasajes más emblemáticos de La Festa y ahora van a tener esa oportunidad. Además, casi con toda seguridad, el mestre se guardará en algún rincón de su intimidad los sentimientos que le llegan con las miradas de los que hasta sólo unos meses fueron sus compañeros (Román versus Santo Tomás) y que le trasladan en cada entonación, en cada movimiento gestual, con cada color de voz, repitiendo partituras... "Sinceramente pienso que el concierto nos va a enriquecer mucho a todos, a los cantores por trabajar piezas que no suelen interpretar, y a los espectadores porque van a poder escuchar piezas del Misteri bajo estas coordenadas tan especiales".

En el concierto está previsto que participan "unos 50 cantores de la Capella y ocho niños de la Escolanía. Estamos todos muy ilusionados con este concierto y confiamos que salga lo mejor posible". No obstante, la actuación de esta noche de la Capella, bajo la mirada cálida de una basílica de Santa María que guarda celosamente el palpitar de las representaciones del Misteri, "servirá también para ver una nueva perspectiva y hemos conseguido igualmente tener gente preparada para los papeles solistas de La Festa, en caso de que surgiera algún imprevisto".»

-19-05-2002: Genoveva MARTÍN, «Los ilicitanos rinden tributo a la Festa a través de sus cuatro mentores», diari La Verdad. [notícia]

«Los ilicitanos, de nuevo, estuvieron con el Misteri. En un Salón de Plenos abarrotado, donde el calor humano y la alta temperatura de la sala se fundían, el acto institucional convocado para conmemorar el primer aniversario de la declaración del Misteri como Patrimonio se convirtió ayer en una celebración cargada de emoción. La configuración del acto invitó a la misma desde el primer momento. Cuatro ilicitanos fallecidos, máximos impulsores de la Festa en la segunda mitad del siglo XX y grandes enamorados del drama asuncionista, fueron los grandes protagonistas de la ceremonia a través de la evocación de sus figuras y de la presencia de sus descendientes.

El homenaje que se le rindió, se hizo extensivo a todos los ilicitanos que, como ellos, con su cariño y empeño han sabido conservar el Misteri como su bien más preciado. Tras la Guerra Civil, la presidencia de la Junta Restauradora del Misteri, de Santa María y de sus templos fue sustituida en 1950 por la Junta Local Gestora del Patronato del Misteri, tal como se conoce actualmente. Su primer presidente fue Antonio Ripoll Javaloyes. Estuvo en el cargo hasta 1966, año en que tomó el relevo Alberto Asencio Gonzálvez. En 1971, José Ferrández Cruz le sustituyó hasta 1987. El cuarto hombre es José Pomares. Fue patrono, pero no presidió la junta. Médico de profesión, fue en su calidad de musicólogo y escritor un gran investigador de la Festa.

Los cuatro fueron recordados de forma muy emotiva por el vicepresidente de la actual Junta Gestora Local, Tomás Martínez Blasco, que los conoció a todos y colaboró con ellos, en especial con Ripoll, su suegro. Lo definió como una persona de gran "persistencia" en su empeño de defensa y promoción del Misteri. Él fue quien mandó rehacer toda la tramoya y le dio sus características actuales.

Alberto Asencio, según Martínez Blasco, fue el que "luchó para dar apertura" al drama sacro-lírico. Fue el embajador por excelencia de la Festa, "invitando a sus representaciones a gente importante" con el fin de impulsarla hasta lo más alto y conseguir los máximos honores para ella.

José Ferrández Cruz fue quien "transformó la pequeña empresa de la junta en algo nacional". Para lograrlo, no vaciló, tal como remarcaba ayer Martínez Blasco, en "poner toda la estructura de la Mútua Ilicitana al servicio del Misteri". A José Pomares, el vicepresidente de la Junta, lo definió como "el mejor investigador". Recordaba con mucho cariño que "igual zanjaba un furúnculo que se entusiasmaba con la música de la Festa". Creyó en la apertura del Misteri y en su promoción fuera del ámbito local.

"Es de justicia rendir homenaje a estas cuatro personas" porque fueron las que salvaron de "la nave del olvido" al drama asuncionista. Ellos fueron los que supieron darle "prestigio" y que consiguieron "perpetuarlo después de la Guerra Civil".

La mejor forma de que el recuerdo de estos ilicitanos permanezca presente en el día a día de la ciudad es dedicarles una calle a cada uno. Así ha sido.

Los familiares de los homenajeados recibieron en el Salón de Plenos las placas que, momentos después, fueron colocados en las calles. Los cuatro viales se encuentran ubicados en la parte nueva de la ciudad, en el sector llamado E–20, en las cercanías del antiguo polideportivo Kelme, con la clara intención de proyectar la figura de estas personas hacia el futuro. Durante el acto institucional se descubrió una placa para conmemorar la declaración del Misteri como Patrimonio de la Humanidad, en frente de la que se fijó con motivo del reconocimiento del Palmeral por la Unesco, hace un año, en el Salón de Plenos.

El actual presidente de la Junta Local Gestora, Joaquín Serrano, insistió en su breve alocución en el significado del reconocimiento realizado hace justo un año por la Unesco. Decía: "Conmemoramos algo más importante. Hablamos del pasado, presente y futuro de los ilicitanos, de su idiosincrasia".

Serrano se refirió a la Festa como un conjunto de "emoción, sentimientos, amor y entrega", e insistió en que "el pueblo de Elche es el mejor patrimonio del Misteri". El homenaje a los tres expresidentes de la Junta y el expatrono ha simbolizado, según Joaquín Serrano, "la representación de seis siglos de la Festa".

El alcalde, Diego Maciá, que introdujo y cerró el acto, hizo extensivo el homenaje a cada una de las personas que colaboran en las representaciones del drama asuncionista. Desde los que controlan la tramoya, pasando por las costureras, peluqueras, etc., hasta los propios cantores.

Para Maciá, Ripoll, Asencio, Ferrández y Pomares pusieron las bases para que los ilicitanos puedan seguir sintiéndose como tal y unirse en torno a la Festa.

El Salón de Plenos se quedó pequeño para la celebración del acto. Maciá dejó claro que se eligió el lugar a sabiendas de los problemas de espacio, pero que éste era el sitio obligado donde se debía realizar el homenaje. Una de las razones, subrayó el primer edil, es evidente. El Salón de Plenos es donde todos los 6 de agosto se realiza la tradicional prova de veus, "lugar donde los ilicitanos escuchan al Ángel y a las Marías".

El primer aniversario de la declaración de Patrimonio se completó con una cohetada y el volteo de campanas de todas las iglesias de la ciudad, a las tres y media de la tarde de ayer, un acto similar al de hace justo un año.»

-20-05-2002: GÓMEZ ORTS, «Sencillamente maravilloso», diari La Verdad. [crònica]

«Un rotundo éxito la organización y realización del concierto que la Capilla del Misteri protagonizó en la Plaza del Congreso Eucarístico, sobre la plataforma alzada al efecto ante la Puerta del Organo, ante la ingente multitud que poco a poco fue llenando la plaza. Previamente, sobre la fachada de la Basílica fue ofrecido un audiovisual sobre el Misteri. Después, durante el concierto, igualmente las imágenes gigantes sobre la pared con las escenas del canto que se iba realizando.

El concierto presentó una novedad con respecto a los que hasta ahora ha protagonizado la Capilla. Todos los cantos, aun siendo muchos de ellos invididuales o por pequeños grupos, eran interpretados por todo el coro. Los cantores lucían un jersey blanco con una bufanda oscura al cuello. Bajo la batuta del Mestre, José Antonio Román, y con una excelente megafonía, comenzó la interpretación, que no guardó orden cronológico, sino que los cantos iban intercalándose.

La primera agradable sorpresa fue escuchar el canto de San Juan, Saluts, honor e salvament, interpretado por toda la Capilla, al que seguiría igualmente el Ai, trista vida corporal, o el de San Pedro, Verge humil, flor d´honor, por un nutrido grupo de voces graves. Y no menos sorprendente y agradable, la Salve Regina, princesa, destinada al Apostolado, con tal ostensible refuerzo de voces.

Pero donde en verdad se produjo el gran impacto, fue en el canto del Araceli. Se incorporaron varios niños de la Escolanía, situándose en la cúspide del altillo en forma de rampa que se había situado sobre el estrado, flanqueados por los mayores. Las cuatro voces que la componen en la representación se vieron ampliamente aumentadas, consiguiendo un contraste maravilloso. Tanto es así, que el público que permanecía en silencio escuchando canto tras canto, no pudo contenerse y prorrumpió en una cerrada salva de aplausos.

Tampoco le fue a la zaga el canto de Santo Tomás, mientras que el In exitu Israel de Egipto y la Judiada, ya se acercaban más a lo conocido, naturalmente con la exclamación de Aquesta gran novetat mucho más acentuada. Pero de nuevo, donde volvió a vibrar la gente fue en la interpretación del Ternari, sencillamente magistral, con todas las voces, que nos trajo el recuerdo de aquel insigne personaje, Francisco Fernández Ordóñez, en que inexcusablemente cada año resaltaba este canto con su favorito, y lo que le hubiese gustado escucharlo en esta nueva versión.

Y como auténtica apoteosis, el Gloria, Patri et Filio, de forma pletórica, produciendo auténtica emoción entre la gente, mientras desde lo alto de la Basílica se dejaba caer una lluvia de oropel, realzando la escena, tal como ocurre en el momento culminante de la Coronación. El concierto caló en la gente, quedando patente lo acertado de la iniciativa del Mestre.

No se hizo esperar el castillo de fuegos artificiales, que apenas terminado el concierto fue anunciado por tres potentes bombàs, y que irrumpió con una fuerza arrolladora. Quienes presenciamos el del pasado año, ya teníamos una idea de lo que podíamos contemplar en esta ocasión, pero en verdad que aun así, hubo sorpresas añadidas.

La belleza y potencia de los fuegos, provocaron los aplausos y las exclamaciones de júbilo de la gente que gozaba de lo lindo presenciando el gran espectáculo pirotécnico, que se iba superando en intensidad y fuerza hasta llegar a unas cotas muy altas. En la apoteosis, el Gloria del Misteri, combinado con el fuego y las aguas de la fuente junto al Palacio de Altamira, consiguiéndose unos efectos sensacionales.

No faltó ese derroche de oro, con un cielo totalmente dorado, que caía en torrente resaltando el momento culminante de la Coronación de la Virgen. En verdad precioso. Y como guinda final, tras culminar el castillo, comenzó a sonar por la megafonía junto al castillo El abanico, del maestro Javaloyes, pero en esta ocasión con una singularidad especial, que las aguas de la fuentes, los numerosos chorros, iban amoldándose a las notas del mundialmente famoso pasodoble. Una delicia.»

-28-05-2002: Antonio JUAN SÁNCHEZ, «Una investigación revela las diferencias lingüísticas en los consuetas del Misteri», diari Información. [notícia]

«Hace diez años, con motivo de su tesis doctoral, que realizó sobre la documentación eclesiástica de Santa María de Elche, Antoni Mas i Miralles comenzó a darle vueltas a una investigación que ha adquirido forma y consistencia en los últimos dos años y que se ha convertido en el primer estudio exclusivo sobre el aspecto lingüístico del Misteri. "Hasta ahora no existía una investigación lingüística sobre el Misteri y esa es quizás mi mayor aportación; después, también este trabajo me ha permitido ver La Festa desde otra perspectiva, ya que cada autor de los consuetas refleja unas características lingüísticas", explica este profesor de la Universidad de Alicante, al tiempo que destaca que su trabajo se ha desarrollado a partir de diez consuetas, incluyendo "los manuscritos de Gaspar Soler Chacón, de 1625, que es la más antigua que se estudia y de la que hace dos copias; el de Pedro Ibarra, a principios de siglo; el consueta de 1639, del que hay cuatro copias; el de Josep Lozano, con dos copias, y, por último, una copia anónima localizada en Mallorca y que tiene que publicar Biel Sansano".

Antoni Mas ha podido constatar que hay dos grupos en este tipo de manuscritos, los consuetas que respondían o que eran siempre copias de los maestros de Capella, en donde las acotaciones escénicas son mínimas; y, en cambio, otros autores como Gaspar Soler Chacón o Carles Tárrega que copian para el público y entonces se detienen en detalles, comentan y amplían la información, las acotaciones escénicas y, desde ese punto de vista, no únicamente lingüístico sino también teatralmente hablando, es importante. "A mí me sorprende, por ejemplo, que caballeros de la nobleza local, como los mencionados Soler Chacón o Tárrega, aún en plena decadencia el catalán es la lengua normal para ellos, y eso desde el punto de vista socio-lingüístico es también muy reseñable".

Este investigador y profesor universitario, nacido en Santa Pola y que se considera un enamorado de La Festa, explica que tras realizar el estudio "no creía que había tanta variación lingüística" y reconoce que "si se hubieran escrito los consuetas en otra lengua que no fuera el catalán, quizás se hubiera investigado más desde el punto de vista lingüístico. Además, el hecho de estar en lengua catalana también ha dado la posibilidad de que se dijeran grandes barbaridades respecto al lemosín y todas esas teorías totalmente falsas y acientíficas que han desarrollado algunos autores por desconocimiento de la lengua y de la cultura propia". Reconoce que el trabajo le ha ayudado a conocer un poco más el Misteri. "Haciendo la investigación he tenido que repasar mucha bibliografía y al final profundizas mucho más en tus conocimientos y llegas a ver, por ejemplo, como La Festa se ha ido deteriorando en muchos aspectos... pero, sobre todo, a nivel lingüístico; mientras que otros aspectos como dramáticos o musicales se han reforzado. Es decir, priman otros aspectos más que el lingüístico en las representaciones del drama asuncionista", concluye.

"LA FESTA D'ELX ES LA OBRA CUMBRE DE NUESTRA LENGUA Y NUESTRA CULTURA"

"Para algunos puede ser extraño, para mí no tanto. Como santapolero me siento muy identificado con Elche y con el Misteri. Siempre La Festa ha sido algo especial para mí y su grandeza es que se puede observar desde diferentes perspectivas". Antoni Mas se sincera mientras va pasando algunas de las páginas de su trabajo de investigación. Quizás, al tiempo que su mente se mueve entre los recuerdos y la realidad, se atreve a comentar que "para mí es una obra cumbre que hemos mantenido de nuestra lengua y de nuestra cultura. Siempre que voy al Misteri salgo de alguna forma enamorado, eso sí los días 14 y 15... que es cuando hay que ir".

En el momento en que este estudio vea su publicación -seguramente se hará coincidir con el Festival de Música i Teatre Medieval- serán cinco los libros editados por el profesor universitario, "tres ellos relacionados con la toponimia y la historia de Santa Pola y la segregación al término de Elche; y junto a ellos, la tesis doctoral y ahora esto". Además, su esfuerzo ya ha tenido recompensa, porque "el trabajo lo presenté en Valencia a la Societat Cultural Calet, que organiza un premio de teatro, otro de pedagogía y otro de investigación filológica, este último está patrocinado por la editorial Denes. Logré el Premi d´investigació filológica Francesc Ferrer Pastor, lo que implica la publicación además de la cuestión económica. La editorial distribuirá el libro por el Comunidad, Cataluña y Baleares".

Antoni Mas i Miralles se alegra, por último, de que "un santapolero contribuya a esta joya tan importante que tenemos en Elche... y que me gustaría que esta obra fuera un homenaje a toda esa gente que ha sabido siempre defender aquello que era suyo durante siglos y, quizás, para un pueblo aquello que es más importante, que identifica más su lengua y su cultura. Los ilicitanos se tienen que sentir muy orgullosos".»

-31-05-2002: J.P., «Polémica en la familia de la Festa», diari Información. [notícia]

«La Capella del Misteri d'Elx atraviesa uno de los momentos más difíciles de los últimos años. La comisión de cantores ha presentado para su aprobación al resto de sus compañeros una carta dirigida al alcalde en la que se expresa el malestar por su ausencia en los conciertos de Navidad y del Viernes de Dolores y por la contratación de la Orquesta Barroca Valenciana, que dirige el ex mestre, Manuel Ramos, para la interpretación de su versión de la música del Misteri durante los actos conmemorativos del primer aniversario de la declaración de Patrimonio de la Humanidad. La propuesta provocó la división de los cantores durante el ensayo del pasado martes en el que salieron a relucir otras diferencias entre los miembros de la Capella.

Según han confirmado a este diario varios asistentes al ensayo del martes, la propuesta elaborada por los ocho miembros de la comisión de cantores fue leída por el actual delegado, Zoilo Martín de la Sierra, y provocó rápidamente una división de opiniones entre los partidarios de elevar estas quejas a la Alcaldía y quienes opinaban que la misión de la Capella es sólo la de cantar y que este documento se puede interpretar -sobre todo por lo que respecta al tema de contrataciones musicales- como una injerencia en las decisiones municipales. Aunque algunas fuentes consultadas por este diario consideran que la mayoría de la Capella ha conseguido atajar esta iniciativa puesto que nadie llegó a firmar la carta, otras reconocen que el documento no se llegó a votar y que por lo tanto el tema no estaría necesariamente cerrado.

La lectura del documento desencadenó una importante discusión en la que salieron a relucir otros temas como los reproches por la ausencia de determinados cantores en los ensayos o la presencia de dos de ellos en el coro que intervino en el concierto de la citada Orquesta Barroca Valenciana el pasado día 16 en el Gran Teatro.

Este tema había desencadenado en los días previos otra polémica. El delegado había manifestado públicamente en la Casa de La Festa su intención de invitar a estos dos cantores a que abandonasen la Capella. Como antecedente se manejaba el caso de un antiguo miembro que interpretó el Misteri con otro coro. Sin embargo, esta actuación no contradice ninguno de los motivos de expulsión que se contemplan en el reglamento de régimen interior y la comisión de cantores reunida la pasada semana decidió dejar el tema, aunque no se descarta una modificación de la normativa. Durante el ensayo del martes, uno de los afectados pidió públicamente la dimisión de Zoilo Martín como delegado de los cantores.»