OCTUBRE 2002

 

-11-10-2002: A. J. S., «La Universidad de Michigan investiga la música del Misteri en el siglo XVII», diari Información. [notícia]

     «La doctora Louise K. Stein, de la Universidad de Michigan, está trabajando en la actualidad en una investigación sobre la partitura del Misteri del siglo XVII y su relación con las composiciones musicales de la época, según señala Josep Lluís Sirera, director del VII Seminario Internacional de Teatro y Música Medieval, que se celebrará en las instalaciones del Aula de Cultura de la CAM, del 29 al 31 de este mes de octubre. «La doctora Stein tenía previsto en un principio presentar una ponencia sobre la "Música, cantantes, patronos y prácticas teatrales en el teatro español del siglo XVII", pero posteriormente y, teniendo en cuenta, sobre todo, que el seminario este año tiene carácter monográfico sobre La Festa, ha modificado su comunicación y ha estado trabajando en la partitura musical del Misteri en el siglo XVII y su relación con las composiciones de ese tipo de la época. Las conclusiones de esa investigación se ofrecerán en el seminario». Sirera explica que esta investigación «es realmente interesante para conocer una etapa de la historia del Misteri de la que apenas hay estudios realizados». El director del seminario del VII Festival de Teatre i Música Medieval insiste en que este tipo de trabajo puede servir para abrir nuevos caminos y reforzar los estudios de los siglos XVI y XVII, que hasta ahora estaban un poco en segundo plano. De hecho, tradicionalmente -continúa Josep Lluís Sirera- los trabajos e investigación se han interesado por los orígenes del Misteri y por los problemas de relanzamiento y rehabilitación desde Oscar Esplá hasta nuestros días, pero hay todavía unas etapas de la historia del Misteri que no han sido estudiadas como debían y, a partir de este seminario pueden empezar a darse nuevas líneas de trabajo, la búsqueda de nuevos caminos y reflexiones sobre el drama asuncionista. Por otra parte, la edición de este año también incluye la realidad del Misteri y los especiales vínculos que ha establecido con la ciudad, abordados a través de apartados sociológicos y culturales.

     Además, la organización del seminario trabaja en incorporar al programa de actividades la presencia de la actriz Irene Papas para que forme parte de una de las mesas de debate con directores de escena de La Festa d´Elx y del teatro contemporáneo.»

 

-12-10-2002: A. J. S./J. P., «El Seminario medieval reúne en tres días 20 ponencias internacionales», diari Información. [notícia]

     «Tres intensas jornadas, del 29 al 31 de octubre, con casi diez horas diarias de comunicaciones, ponencias y debates servirán para dar vida a la séptima edición del Seminario Internacional de Teatro y Música Medieval, que se celebra con motivo del Festival d´Elx y las representaciones extaordinarias del Misteri. Han pasado ya doce años desde que en 1990 se puso en marcha por primera vez esta cita de investigadores y estudiosos de la música y el teatro asuncionista que se reúnen en torno a La Festa d´Elx. Según los datos facilitados por la organización del seminario, siempre se han tratado temas monográficos y, en esta ocasión, además, se va a trabajar en profundidad sobre La Festa d´Elx, estudiada tanto en su contexto teatral como religioso y musical y, de manera especial, la vinculación que tiene con el pueblo ilicitano. «Creo que se ha logrado un gran equilibrio en el programa de ponencias y comunicaciones de las diferentes áreas que se abordan y, además, teniendo en cuenta que va a ser un programa muy denso en muy pocos días», explica Josep Lluís Sirera, director del seminario.

     La ponencia inaugural («Presencia de lo religioso en la escena española del siglo XVI») será de Alfredo Hermenegildo, doctor de la Universidad de Montreal; y también aportarán sus comunicaciones Joan Castaño (investigación histórica), Gónzalo Gironés, de la Facultad de Teología de Valencia; Claudio Bernardi, doctor de la Universidad Católica de Milán; el padre Gabriel Llompart; Ferrán Huerta («Las coincidencias marianas entre el Misteri y el teatro navideño medieval) y Lenke Kovacs («Ressons de la Passió de Crist a La Festa d´Elx), en la primera jornada. Las sesiones del 30 de octubre las abrirá el profesor Gabriel Sansano (nueva documentación sobre La Festa); para seguir con el doctor Antoni Mas («Los copistas de La Festa d´Elx: consideraciones sociolingüísticas»); Louise Stein, doctora de la Universidad de Michigan, con un estudio sobre la partitura musical del Misteri del siglo XVII, y José María Vives («La Festa y las Cántigas de Santa María de Alfonso X el Sabio»). El seminario concluirá con las aportaciones del antropólogo Oliver Narbona, el doctor Oscar Armando García, de la Universidad Nacional de México, Manuel Rodríguez (perspectiva litúrgica del Misteri), el doctor Guiseppe Mazzochi, de la Universidad de Ferrara y el también doctor Jesús Francesc Massip. Se van a incluir este año tres comunicaciones de jóvenes investigadores (Héctor Cámara, Esperanza Rodríguez y Luis Hidalgo) y dos mesas redondas sobre la interpretación musical (con María del Carmen Gómez Muntané, Álvaro Torrente-Ballester y Carles Magraner) y el apartado escénico (con el propio Josep Lluís Sirera, José Luis Alonso de Santos, Ramón Simó y Joaquín Hinojosa).»

 

-22-10-2002: J. P., «El mestre de capella pide que la Festa en otoño se represente en fin de semana», diari Información. [notícia]

     «El mestre de Capella, José Antonio Román, plantea que las representaciones de otoño del Misteri se hagan coincidir con un fin de semana con la única excepción del 1 de noviembre en que se conmemora el aniversario del dogma de la Asunción. La propuesta pretende evitar la acumulación de cansancio en los cantores que durante estos días suman a su jornada laboral la tensión propia de las representaciones.

     Al no coincidir con un periodo vacacional como en agosto, muchos cantores van a tener que compatibilizar su jornada laboral con las representaciones. El martes y el miércoles de la próxima semana, se levantarán a las 7 ó a las 8 de la mañana para acudir a su trabajo y se meterán en la cama no antes de la 1.30 de la madrugada tras casi tres horas de representación cuando, en opinión del mestre, el descanso es fundamental "si queremos que respondan como profesionales".

     Por este motivo, "creo que el Patronato debería estudiar que el Misteri se realice siempre en fines de semana salvo el día 1 de noviembre", en que se conmemora el aniversario del dogma de la Asunción que dio origen a las representaciones de otoño.

     Algunos cantores, como Antonio Orts, han conseguido una semana de permiso, pero no siempre es posible. En el polo opuesto se encuentra Samuel Fernández que no va a poder desplazarse desde Escocia donde se encuentra cursando un master. "Podría venir si fuera en fin de semana", lamenta el mestre. Román destacó el esfuerzo que realizan los cantores durante estas representaciones y que, a pesar de coincidir con jornadas laborables, "la gente quiere cantar".

     Los ensayos se trasladarán el jueves a la basílica de Santa María. Sobre el escenario de la representación comenzarán a trabajar los niños en horario de tarde y los adultos por la noche. El mestre manifestó su deseo de hacer en el interior del tiempo un segundo ensayo antes de la primera representación, aunque reconoció que existe una gran dificultad para compatibilizarlo con las bodas programadas para el viernes, el sábado y el domingo.

      Hasta ahora, el Misteri se ha venido ensayando dos jornadas a la semana. Los martes y los jueves han sido los días de los niños de la Escolanía y los judíos, mientras que el viernes y sábado han sido los del apostolado.

     "Estamos trabajando el Misteri, pero dentro del estilo que la obra requiere que no puede compararse ni con la ópera ni con la zarzuela", afirmó el mestre. "La gente espera un tipo de emisión de voz como en zarzuela, pero trabajamos como intuimos que era aquello porque no tenemos grabaciones. No se puede hacer la romanza del Tomás, sino el canto del Tomás. Estamos consiguiendo una evolución vocal muy importante, pero puede haber quien eche de menos que haya más fuertes o que destaquen voces dentro de un grupo cuando tienen que sonar iguales".

     Continúa en la Casa de La Festa y a través de ServiCAM la venta de localidades para los dos únicas representaciones de pago de la próxima semana. Al mediodía de ayer sólo quedaban 8 asientos de coro y 11 de la puerta mayor para el día 29 y otras 40 de coro para el día 30. Destaca que un 10% del aforo se ha vendido a través de ServiCAM del que se ofreció información a muchos turistas que no pudieron adquirir localidad para el pasado agosto.»

 

-29-10-2002: A. J. S., «El Misteri es un hecho histórico único en la musicología mundial», diari Información. [entrevista]

     «Ayer se presentaba el volumen que recoge las ponencias y conclusiones del VI Seminario de Teatre i Música Medieval, celebrado entre el 29 y 31 de octubre de 2000, y hoy se inicia una nueva edición de esta cita bienal que tendrá como tema monográfico el Misteri y los especiales vínculos que ha establecido el drama sacro-lírico con el pueblo de Elche. El director de esta reunión de estudiosos y especialistas, Josep Lluís Sirera, hablaba de 80 congresistas para asistir durante tres días al análisis, debate y reflexión sobre La Festa d´Elx, a través de dos mesas redondas y una veintena de trabajos, entre los que se incluye el realizado por la doctora Louise K. Stein, de la Universidad de Michigan, que ha elaborado expresamente para esta ocasión una investigación sobre el Consueta de 1709 y las partituras musicales de la época. De hecho, la doctora Stein tenía previsto hablar sobre "Música, cantantes, patronos y prácticas teatrales en el teatro español del siglo XVII", aunque, "a tenor de que el seminario era monográfico sobre La Festa, consideré conveniente estudiar esta obra histórica y colectiva, a partir del estudio musical de María del Carmen Gómez Muntané y el del texto de Francesc Massip que sobre el Consueta de 1709 localicé en una biblioteca de Chicago".

     Louise K. Stein, que asegura que "nunca imaginé que tendría la suerte de tratar el tema del Misteri", explica que, "para mí, como historiadora y musicóloga, La Festa es como una obra de arquitectura, como una catedral, que se ha ido construyendo paso a paso, ya que en algún momento se fijó la escritura y la música que hay dentro del Consueta de 1709 y después se siguieron incorporando elementos musicales de varias épocas". La profesora universitaria, que expondrá sus conclusiones en la tarde de mañana miércoles, pretende "considerar al Misteri como una fiesta barroca. Quiero saber cómo el músico o los músicos, a final del siglo XVII y XVIII, lograron hacer una obra de teatro y música a partir del Consueta". Reconoce que le sorprendió, especialmente, lo que contienen el Consueta y asegura, con rotundidad que "el Misteri es un hecho histórico único de la musicología mundial. Creo que es absolutamente transcendental que unos músicos a principios del siglo XVIII tuvieran el afán de conservar una obra de textos medievales. Hay que pensar en muchos mecanismos, entre ellos el orgullo local, la fuerza de la tradición oral... y raras veces, en la Historia de la Música tenemos una evidencia de la fuerza de esas tradiciones".

     Para el desarrollo de su hipótesis de trabajo la doctora de la Universidad de Michigan tiene previsto "aportar ejemplos musicales grabados que nada tienen que ver con el Misteri, para poder comprobar que existe una conexión típica con el barroco español". Además, "no he querido ver a La Festa d'Elx como una obra enterrada, sino viva, y para mí no hay otros ejemplos tan importantes y tan vivos de un proceso histórico como constato que ocurre con el Misterio de Elche", añade por último.»

 

-29-10-2002: «Una Vespra con polémica», diari Información. [notícia].

     «No es la primera vez, pero si es cierto que todos esperan que sea la última... en que se enfrentan los "intereses" del Festival Medieval y la tradición que envuelve a La Festa desde hace siglos. La utilización de la basílica y el cadafal como escenario del concierto de la Capella de Ministrers, la decisión de incluir el acto el día de descanso de los cantores del Misteri y el título elegido de «La Vespra» no ha sentado nada bien a patronos y cantores.

     Aseguran que, "como mínimo, es una falta de sensibilidad por parte de la organización del festival". Así se expresan algunos cantores y patronos, mientras aseguran del mismo modo que, no obstante, ésta "es la gota que colma el vaso". No entienden que en plena semana de las representaciones de otoño, los responsables del certamen de teatro y música medieval hayan ubicado en el escenario del Misteri un concierto sobre La Vespra (primera parte del drama asuncionista) que ha ideado la Capella de Ministrers tomando como base principal el Consueta de 1709. Pese a que en años anteriores, se dieron casos semejantes, lo cierto es que, "en esta ocasión, se ha alcanzado ya el tope. Hasta hoy en día, en otras ocasiones se había utilizado también el mismo escenario, pero no era música del Misteri... como lo es ahora", continúan. Y en este sentido, explican, tanto patronos como cantores, que "nos parece una decisión de muy mal gusto que no respeta ni tradición ni todo lo que significa el propio Misteri", añadiendo que "no hay una petición por escrito por parte del festival y lamentablemente, se le ha dado el oportuno permiso".

     El presidente de la Junta Local Gestora del Patronato del Misteri, Joaquín Serrano, manifiesta que "hay unos antecedentes clarísimos, y habrá que recordar, entre otros casos, los conciertos de María del Mar Bonet y el, más reciente, de Jordi Savall. Como presidente y como persona insisto en que en diversas ocasiones se ha utilizado el escenario del Misteri en varios actos y todos ellos son lo suficientemente serios como para no romper la armonía del Misteri. En este caso, creo que también va a ser así, porque considero que el estudio de la Capella de Ministrers es muy serio, utilizando para ello un Consueta antiguo del Misteri y llegando a conclusiones plasmadas en forma de música". Reconoce que, "si bien no hay una petición escrita por parte del festival, sí que la hay, y por partida doble, de la Capella de Ministrers que hacen referencia a la utilización del término Vespra"; y, del mismo modo, Joaquín Serrano asiente que algunos patronos solicitaron a los responsables del festival que, por tratarse del Misteri, se cambiara el escenario para no generar un equívoco. Además, patronos y cantores, no entienden cómo los responsables del certamen no han accedido a esta petición, "y para nosotros no es excusa el señalar que no hay salas disponibles, porque hay muchas iglesias en Elche y ese concierto podía, perfectamente, haber ido a una de ellas, sin tener que utilizar el escenario del Misteri para cantar y tocar la música de La Vespra".

     Por su parte, el director de la VII edición del Festival de Teatre i Música Medieval, César Oliva, asegura que, "en su momento presentamos ante los miembros de la Junta Local Gestora el programa general del certamen y, es cierto, que allí parte de la junta me advirtió de los problemas que podían darse con la utilización negativa del Misteri, pero éste no es el caso. Aceptamos incluso otras indicaciones de la Junta Local y pienso que, en ese sentido, he cumplido al pie de la letra con el Patronato. Creo que respetando las representaciones tradicionales del 14 y 15 de agosto, el Misteri se enriquece con actuaciones como la de la Capella de Ministrers".»

 

-30-10-2002: A. J. S., «Biel Sansano localiza seis consuetas del Misteri d'Elx de los siglos XVIII i XIX», diari Información. [notícia]

     «Bajo el título genérico de "Nova documentació sobre la Festa d'Elx" el profesor de la Universidad de Alicante, Biel Sansano, hablará hoy (a partir de las 10 de la mañana en el salón de actos del Aula de la CAM) de sus primeras conclusiones en un trabajo de investigación realizado a partir de la localización, en los últimos meses, de seis consuetas del Misteri de los siglos XVIII y XIX. Entre esas obras, el investigador ilicitano cree haber localizado "uno de los consuetas que copia Aureliano Ibarra y que envía a Cayetano Vidal i Valenciano para hacer su publicación más importante, el primer estudio serio sobre La Festa que se publicó en el Diario de Barcelona, en 1870. Por lo tanto, es una copia del texto literario, hay una segunda copia idéntica a ésta que no sabemos de quién es y después hay tres copias más del Consueta de 1709, supuestamente al menos dos de ellas de 1709 y otra que es posterior. A estos cinco textos hay que añadir un consueta más que localicé en 1996 y que pertenece al siglo XVIII".

     Entre los consuetas, localizados todos ellos en bibliotecas públicas, "se incluye una copia fotográfica realizada a finales del siglo XIX. Tres de los consuetas son textos literarios y el resto son musicales".

      El profesor de la Universidad de Alicante puntualiza que, "en estos momentos, mi objetivo es dar a conocer la existencia de estos textos; más adelante habrá que profundizar en ellos porque es un estudio complejo, hay documentos literarios, hay variaciones en cuanto a los textos, hay anotaciones musicales... y necesitaré asesoramiento y ayuda de especialistas en temas musicales para completar el trabajo".
Biel Sansano destaca, por último, que "en estos instantes sólo puedo presentar las conclusiones provisionales del inicio de un trabajo que se desarrollará en los próximos meses".
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