GENER 2004

-13-01-2004: REDACCIÓ, «Carteles con arte e historia», diari Información. [reportatge]

     «La historia del último siglo rastreada a través del arte, la particular forma de entender las fiestas y La Festa, de llamar la atención para que el Misteri fuera y siga siendo participativo, protagonista del devenir lúdico de la ciudad. Carteles que sacaron lo mejor de sí entre 1920 y 1940, por su impacto cromático y por sus dimensiones; carteles que se han alejado del diseño y han querido caminar cerca de la pintura, carteles, en definitiva, para seguir la estela del drama asuncionista.

     La imprenta llegó tarde a la ciudad y eso resintió los ecos de una particular manera de comunicación, que mezclaba arte y texto. Cualquier impreso sobre Elche se tenía que hacer fuera del municipio y eso limitaba proyectos e ilusiones relacionados con la información. La historia no perdona el olvido, pero, entre palmeras, "la aparición de la cartelería viene toda ella unida a un elemento tan importante como es La Festa", asegura Rafael Navarro, archivero y bibliotecario municipal, al tiempo que explica que tanto el papel del Ayuntamiento como el de Pedro Ibarra fueron absolutamente determinantes. El primero de ellos por la censura que ejercía, "algo que se vaya a publicar tiene que presentarse primero ante el Ayuntamiento para el visto bueno"; mientras que la relevancia del historiador ilicitano "viene a través de su cargo como archivero municipal o bien en sus colecciones particulares que incluye carteles. A partir de ahí, con esa base, hemos ido trabajando en la recuperación de obras, pero fundamentalmente sobre el Misteri".

     Así, prácticamente, "la colección del Ayuntamiento, al margen de algunos impresos menores en relación con asuntos comerciales, se limita a ser la colección de La Festa y esos trabajos, que llegan hasta hoy, debe comenzar en torno a 1890, seguramente en una fecha muy próxima a la aparición de la imprenta Santamaría en Elche".

     La primera imprenta que se abre en Elche es, según señala Rafael Navarro, la de Matías Santamaría, "de la que sabemos todo lo que publicó e, incluso, tenemos su solicitud de apertura". Desde ese momento, empieza a proliferar toda una serie de cartelería local que, "en una primera etapa, la que alcanza hasta los años 20, es fundamentalmente lo que denominamos carteles textuales. Así, siempre incluye un orla, que generalmente varía poco, una imagen a través de cualquiera de los procedimientos litográficos de la imagen de la Virgen y, después, en texto, la relación de actos que se van a celebrar", añade el archivero municipal.

     Pese a todo hay un momento en el que se produce un salto fuerte, a partir de 1920, posiblemente por influencia de la amplia cartelería que se está haciendo en Valencia y Alicante. "Son carteles muy curiosos, de grandes dimensiones y colorido". Tras la Guerra Civil, llegó la cartelería moderna y tanto el Misteri como la imagen de la Virgen de la Asunción eran los temas que más aparecían, aunque también se suelen incorporar otros elementos culturales de la ciudad. "En realidad, esas obras no han sido relevantes en su conjunto. Elche es una ciudad que vive del diseño y, curiosamente, sus carteles no están a la altura del diseño que hay por ahí; siempre me ha dado la sensación de que son carteles que tienen más que ver con la pintura, que son cuadros".»

LA FESTA, EN EL CORAZÓN DE LAS FIESTAS PATRONALES

     «Los carteles han mantenido desde sus inicios la fidelidad a La Festa, "no hay separación en ningún momento entre el Misteri y las fiestas... hasta que no surge el cartel del Patronato. En su origen, el cartel no es el cartel del Misteri, porque las fiestas de Elche no son sólo el Misteri, son muchas más cosas; pero, lógicamente, el Misteri es el acto central de las fiestas, aunque también me parece bien que haya un espacio para la Dama, el Palmeral o Calendura, como se hizo sobre todo al principio".

     Además, según la época, el cartel ha mostrado distintas visiones de la ciudad y su gente. "Los carteles más cercanos al final de la Guerra Civil son fundamentalmente religiosos, pero los carteles del desarrollismo no tienen Misteri por ningún lado y hay algunos de ellos puramente abstractos; es decir, el cartel va ligado a la mayor o menor carga religiosa de la ciudad y eso se nota", detalla Rafael Navarro Mallebrera; al tiempo que expresa que "me parece que es el momento de hacer cuadros religiosos, es el momento de hacer cartelería religiosa, precisamente por lo que tiene el arte de no figurativo". Insiste, por último, en que sólo en los años 20 "tuvo el cartel un gran impacto, tal vez porque se encargaba fuera; ahora, es un buen momento para recuperar el sentido real que debe tener un cartel de fiestas".»

-24-01-2004: M. A., «El Misteri entrega una mascarilla de la Virgen a Zaplana "por su apoyo"», diari Información. [notícia]

     «El ministro de Trabajo y Asuntos Sociales y portavoz del Gobierno, Eduardo Zaplana, visitó ayer la Casa de la Festa donde se le hizo entrega de una mascarilla con el rostro de la Virgen, "en agradecimiento a su inestimable apoyo durante su etapa como presidente de la Generalitat". El presente, del que se han repartido nueve como simples obsequios a personalidades que han apoyado La Festa, fue interpretado ayer por el Ministerio de Trabajo en una nota remitida a los medios de comunicación como una distinción cuando en realidad no lo era, según patronos consultados por el diario y a los que se informó de la visita el jueves. Al parecer, Zaplana fue invitado en Navidad al concierto del Misteri y a última hora excusó su presencia por otros actos hasta que esta semana informó de su visita. En ningún momento había sido invitado para recibir premio o distinción alguna porque no existe acuerdo al respecto.

     El portavoz del Gobierno llegó poco después de las 20 horas a la Casa de la Festa donde dirigentes locales, provinciales y autonómicos del Partido Popular lo estaban esperando. Durante algunos minutos, Eduardo Zaplana junto al presidente de la Junta Local Gestora, Joaquín Serrano, visitó las instalaciones y departió con los cantores. Posteriormente, pasó a la sala de juntas donde recibió el obsequio y donde se comprometió a obtener fondos para La Festa.

     Más tarde, en una rueda de Prensa improvisada, el propio Zaplana se refirió al acto con "un sincero agradecimiento por este homenaje que me han tributado. Soy un asiduo visitante del Misteri, que siempre me ha cautivado. Tengo un vínculo entrañable con La Festa". A continuación, recordó la declaración de Patrimonio de la Humanidad en 2001, que coincidió con su etapa como presidente de la Generalitat para, a preguntas de los periodistas, reconocer que "no sé si se tienen previsto (en Cultura) algún tipo de ayuda, pero yo me pongo a trabajar ahora mismo. El presidente (Joaquín Serrano) ya me trasladará las necesidades. Estoy muy feliz con la distinción".

     Precisamente sobre esta cuestión de ayudas a La Festa, el PSOE hizo pública ayer una nota en la que exigía que Zaplana explicara "por qué el PP rechaza las propuestas para aumentar la subvención al Misteri". Los socialistas también criticaron la visita de ayer de Zaplana asegurando que "ha venido a hacerse la foto con los miembros del Patronato, pero debe dar públicas explicaciones sobre las razones por las que el PP rechaza sistemáticamente en las Cortes Valencianas las propuestas del PSOE para aumentar las subvenciones al Misteri".»

-31-01-2004: J. P., «El Patronato autoriza a Savall a usar el nombre del Misteri para un concierto en Suiza», diari Información. [notícia]

     «La Junta Local Gestora ha autorizado al musicólogo Jordi Savall a utilizar el nombre Misteri d´Elx en un concierto que ofrecerá el 22 de mayo en Suiza, según informó tras su reunión de ayer. El organismo gestor de La Festa ha venido persiguiendo sistemáticamente todos aquellos casos en que el término Misteri d´Elx se ha utilizado para actuaciones y grabaciones sin su consentimiento.

     Durante la sesión ordinaria de este mes también se tuvo conocimiento del informe presentado por el presidente de la comisión económica correspondiente al cierre del pasado ejercicio. Los ingresos realizados durante el año 2003 ascendieron a 295.286,77 euros y los gastos alcanzaron los 318.047,02 euros, por lo que se ha producido un desfase de 22.760,25 euros, el equivalente a 3.786.987 de las antiguas pesetas.

     El presidente de la Junta Local Gestora, Joaquín Serrano, informó a los patronos de la recepción de una invitación del presidente del Misteri de la Selva, que se representa en la provincia de Tarragona, para participar en las celebraciones que tendrán lugar este año con motivo del 25 aniversario de la Representació de l´Assumpció de Madona Santa Maria. La Junta Local Gestora acordó colaborar con los organizadores de esta representación en la forma que se concrete entre las partes.

     A petición de la Fundación Salud Infantil se autorizó también la actuación de los niños de la Escolanía en el transcurso de un acto que tendrá lugar el 7 de marzo en el Gran Teatro.

     Serrano informó durante la reunión que el arcipreste de la basílica de Santa María, Antonio Hurtado de Mendoza, ha aceptado las fechas propuestas para el montaje tanto de la tramoya alta como del andador y del cadafal para las representaciones de los meses de agosto y de octubre.

     Por su parte, el archivero del Patronato, Joan Castaño, informó que se han incorporado a los fondos de la casa las reproducciones de los documentos solicitados al Archivo Secreto de El Vaticano durante su estancia en Roma en mayo del año pasado.

     En esta documentación figuran dos legajos completos de unos 1.000 folios de extensión con las relaciones ad limina remitidas por los sucesivos obispos de la diócesis de Orihuela a la Santa Sede entre los siglos XVI y XIX.

     También se han incorporado copias de las cartas remitidas a la Santa Sede por el obispo de Orihuela en el siglo XVII, Juan Elías Gómez de Terán, diversa documentación relacionada con los templos de la diócesis así como la carta enviada por el Papa Urbano VIII al Auditor General de su Cámara Apostólica, M. A. Franciottus.

     Toda esta documentación está relacionada con la investigación llevada a cabo por Joan Castaño sobre la conocida como bula papal de Urbano VIII que permitió que el Misteri se siguiera representando en el interior del templo al contrario que sucedió en los demás casos. El archivero concluyó que lo que se creía que era una bula no era tal sino la sentencia a un proceso que se llevó a cabo en la citada Cámara Apostólica.

     En la comunicación remitida por la Junta Local Gestora tras la sesión de ayer se expone que toda esta documentación está siendo estudiada en la actualidad y que en breve plazo de tiempo quedará a disposición de los estudiosos del Misteri y de la diócesis.»

-31-01-2004: Gaspar MACIÀ, «Presencia destacada del Misteri en el nuevo Museo del Teatro de Almagro», diari La Verdad. [notícia]

     «Los Reyes inaugurarán el miércoles en Almagro (Ciudad Real) el nuevo Museo Nacional de Teatro, un espectacular recinto de 2.213 metros cuadrados ubicado en los Palacios de los Maestres de Calatrava. El Misteri d'Elx tendrá en esta sede una presencia destacada, "como corresponde a su relevencia dentro del teatro medieval", según destacó el director del centro, Andrés Peláez.

     La Festa estará presente en estas instalaciones con varios elementos. La sala dedicada al teatro medieval tendrá en el centro una pantalla de plasma en la que se reproducirá de forma permanente un audiovisual de seis o siete minutos sobre el Misteri. Asimismo, en unas vitrinas se incluirán ediciones bibliográficas sobre el drama asuncionista.

     Diverso material fotográfico y una maqueta de la representación en un templo que simula Santa María (realizada en 1944), y que ya se exhibía en la antigua sede, completan los objetos que sobre la Festa exhibirá el nuevo y espectacular museo.

     Pero sin duda el objeto relacionado con el Misteri que más llamará la atención es la reproducción de la antigua Mangrana medieval --denominada entonces núvol, por simular una nube-- que se instalará en el patio central del palacio, y que irá subiendo y bajando a lo largo de los 14 metros de las tres plantas.

     Según explicó ayer Peláez --gran conocedor y amante del Misteri--, "hemos hecho una reproducción a escala del antiguo núvol azul a partir de dibujos de la época. Será uno de los elementos más impactantes. Los Reyes se asomarán a la balconada del patio durante el recorrido inaugural para presenciar este aparato". Esta primitiva Mangrana llevará el ángel en su interior.

     Peláez destacó que "tanto el director general del INAEM, Andrés Amorós [patrono del Misteri] como yo no teníamos ninguna duda de que el Misteri debía estar bien representado en este nuevo museo". La vinculación del Misteri con Almagro no viene sólo por este motivo. En 1998, la Capilla y la Escolanía ofrecieron un concierto escenificado en el Corral de Comedias.

     El proyecto del nuevo museo ha contado con la colaboración del Ayuntamiento de Almagro --que cedió el edificio en 1994-- y con el Ministerio de Educación Cultura y Deporte, quien a través del Instituto Nacional de Artes Escénicas y de la Música (INAEM) ha realizado una inversión en torno a los 4,5 millones de euros en el acondicionamiento y rehabilitación de este caserón del siglo XVIII. Dividido en tres plantas, es el único museo nacional dedicado a las artes escénicas

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