MAIG 2005

-12-05-2005: J. P., «Componer una sonata sinfónica sobre el Misteri ha sido un gran reto y un placer», diari Información. [entrevista a José M. Vives]

«Nada mejor para el estreno que un mapa de recuerdos que impida olvidar el aniversario de la declaración de La Festa como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Además, la Orquesta Barroca Valenciana y el Grup Vocal de Cambra d'Elx darán vida (18 de mayo, Gran Teatro) a una composición especial de José María Vives sobre el contenido musical del Misteri, que recupera la esencia de las melodías antiguas y se convierte en una "parte" más del drama asuncionista ilicitano.

[P] En la noche del próximo miércoles se convertirá en realidad un trabajo elaborado desde el respeto por el Misteri y la pasión por la música. La Orquesta Barroca Valenciana y el Grup Vocal de Cambra d'Elx pondrán el corazón para dar vida a la Sonata Sinfónica para La Festa, que lleva implícito el sello personal de José María Vives. ¿Cómo surge este proyecto, que nos acerca desde el ayer una música eterna, de siempre?

[R] La propuesta llega a través de María Rosa Verdú, directora del Centro de Documentación del Museo de La Festa, y el tema era realizar de los preludios para órgano que había compuesto anteriormente para la partitura oficial del Misterio una versión orquestal, sinfónica, y ofrecerlos en un concierto público independientemente de lo que eran las representaciones.

[P] ¿Entonces y ahora, con el resultado entre las manos, se puede hablar de reto?

[R] Trabajar sobre algo que tenga que ver con el Misteri y trabajar en Elche al mismo tiempo es un reto duro y difícil, porque además de que Elche es un pueblo de entendidos sobre su Festa, son amantes de esa Festa y los amantes son celosos. Yo, me he acercado a este proyecto con el cariño y con el conocimiento que tengo del tema y, además, con el interés específico de plantear los preludios y tocatas, en principio de órgano o ministriles antiguos, como una recuperación de lo que se tuvo que hacer y de lo que se hacía hasta que en 1924 se suprime la participación de instrumentistas completamente. El reto también llegaba de plantearse una orquesta moderna, con un estructura de música antigua, porque al fin y al cabo lo que vamos a oír esencialmente es música renacentista y barroca, hacer sonar instrumentos modernos a veces como si realmente fueran antiguos y hacer una serie de juegos tímbricos y técnicos alrededor de temas que tienen mucho que ver con la representación. Componer la sonata sinfónica ha sido un gran reto, pero también un gran placer.

[P] ¿Las mayores dificultades han llegado al intentar unir pasado y presente mediante la música?

[R] El que una orquesta moderna vaya a interpretar una estructura antigua representa al mismo tiempo una dificultad añadida. Muchos de los fragmentos que vamos a oir en la parte polifónica son prácticamente literales, incluso alguno se podrá reconocer tal y como se canta hoy o de una forma muy parecida. Quizás la aportación más importante está en los cánticos monódicos, los que se interpretan a una voz, donde he procurado que sin inventar músicas nuevas, hacer que la propia melodía se acompañe así misma con sucesivas entradas.

[P] Siempre hay unas matizaciones que permiten identificar el estilo personal en las composiciones...

[R] Si yo hubiera tenido que hacer una composición sobre el Misteri hubiera hecho una cosa muy diferente. Sería una obra mucho más moderna de factura, más contemporánea, y con otros planteamientos muy distintos. Aquí el planteamiento parte de una trabajo hecho ya para la propia representación, para cubrir los tiempos teatrales muertos de la escenificación, exactamente los que ahora tienen tocatas de órgano, y hacerlo de acuerdo con la técnica que se aplicaba en los siglos XV y XVI, básicamente, y a veces también en el XVII y el XVIII. Es decir, que la obra desde ese punto de vista es una reconstrucción musicológica.

[P] ¿Había hecho algo semejante?

[R] Con esta dificultad tan grande, nunca, más que nada porque el Misteri tiene una documentación amplísima. Lo que realmente es absurdo e increíble es que desde los años 60 aquí nos estemos preguntando qué preludio necesita el Misteri y que se esté utilizando música de autor moderno, que choca con el carácter antiguo de la música... o que se utilice música antigua, pero diferente a la Misteri, lo que también resulta absurdo porque ningún preludio de pieza vocal antigua se hace con música instrumental diferente a la vocal que va a sonar luego.

[P] ¿Qué te gustaría que llegara más al público de todo este proyecto?

[R] Lo que creo que el público va a oir es el Misteri; eso sí, hecho por instrumentos modernos en este caso, que es la única nota de color diferente a lo que se podría apreciar en la representación en el templo. Yo no he inventado otra música diferente, lo que he hecho ha sido aplicar las combinaciones contrapuntísticas apropiadas a la época con la propia melodía. El trabajo actual es una reelaboración para orquesta sinfónica que se basa en una investigación que comenzó en 1994 con el estudios de las fuentes histórico-musicales que existían sobre el Misteri y, más tarde, con la realización de la partitura de La Festa.

[P] ¿Qué va a pasar después del concierto con este trabajo?

[R] En estos momentos la partitura original de la sonata sinfónica está en manos del Centro de Documentación del Museo de La Festa. Me consta que el Ayuntamiento la quiere publicar, pero nuestra intención es dedicarle una atención extensa, grande y meticulosa, como todo lo que tiene que ver con el Misteri y eso requiere tiempo. Lo que importa ahora es lo que se va a estrenar, una obra donde lo que hay es lo mismo que hay en el Consueta en cuanto a preludios e interludios, pero modernizados, en algunos aspectos rítmicamente.

[P] ¿Ha tenido la tentación de acercarse a la dirección de una obra tan personal y de tanta implicación?

[R] Si que es una tentación, pero al mismo tiempo prefiero que sea otra mano (Manuel Ramos y la Orquesta Barroca Valenciana) quien la lleve y quien la presente. Yo en este caso he hecho el trabajo de composición, y creo que el hecho de que haya una visión diferente a la mía, va impersonalizar un poco la obra si se quiere, que, al mismo tiempo, es lo que pretendo. Todo tiene algo de personal, pero he procurado que sea una cosa ecléctica y más relacionada con el Renacimiento y el Barroco.

[P] No le gustaría que quedara solo en un concierto...

[R] No, evidentemente no, pero eso lo tiene que decidir el público y el pueblo de Elche.»

-13-05-2005: A. J. S., «La Ley del Misteri da un plazo de seis meses para crear el nuevo Patronato». diari Información. [notícia]

«Desde que el presidente de la Generalitat escogiera el día grande de las fiestas patronales ilicitanas para anunciar que el Misteri tendría una ley específica para garantizar su proyección y su conservación de cara al futuro, se inició una carrera de velocidad para ganar tiempo al tiempo. Francisco Camps hablaba un 15 de agosto de 2003 de la singularidad de esta normativa legal al tratarse de la primera vez que se realizaba algo semejante en torno a un patrimonio oral e inmaterial como es La Festa d'Elx. Reuniones, dudas, malos entendidos, más dudas, preguntas sin responder y un notable interés, sobre todo por parte de la Generalitat, por hacer realidad las palabras del presidente del Gobierno valenciano que entendía que esta ley era fundamental para continuar en el siglo XXI dando un nuevo impulso al drama asuncionista.

El recorrido comenzó haciéndose a gran velocidad entre anteproyectos, reflexiones y hasta silencios por parte de los directamente implicados: Generalitat, Ayuntamiento, Patronato y Obispado. Así, el pasado mes de noviembre el hoy secretario autonómico de Deportes, que entonces lo era aún de Cultura, David Serra, reconocía en Elche que se habían cumplido los primeros trámites legales y adelantaba que la Ley estaría aprobada a principios del año 2005. Desde entonces, al parecer, el tema ha ido perdiendo fuerza.

El ciclo se cerraba ayer, en Valencia, con la que puede ser la última reunión de trabajo, presidida por Concha Gómez (secretaria autonómica de Cultura) y en donde Diego Maciá (alcalde), Joaquín Serrano (presidente de la Junta Local) y José Antonio Valero (vicario episcopal) le "han dado el visto bueno a la redacción definitiva del proyecto de ley", según el Ayuntamiento. En este sentido, Joaquín Serrano manifestaba su gran satisfacción por "a donde hemos llegado para proteger el Misteri. Creo que en algo tan importante se ha destacado el acuerdo, el consenso de todas las partes y eso, para mí, es muy positivo". El contenido de la Ley del Misteri "tan sólo ha sufrido algunos cambios en las formas de expresión, pero el espíritu de la Ley es el mismo". No se ha hablado de fechas, tal vez porque hasta ahora ha habido casi de todo en el trayecto; no obstante, Serrano pretende que la aprobación de la Ley "no genere cierta inquietud en la gestión, dependiendo del momento en el que se apruebe. Eso, podría haber pasado si tuviéramos la Ley antes de las representaciones de agosto, o si se diera el caso, antes de las extraordinarias. Para evitar eso, la única modificación del anteproyecto ha sido el cambiar el plazo de un mes para la puesta en marcha de la normativa y de los nuevos órganos de gestión. A partir de ahora, se ha decidido que el plazo se fije en los seis meses".»

OLTRA: «LA FESTA ES COSA DE ELCHE Y TIENE QUE SEGUIR ASÍ, GOBIERNE QUIEN GOBIERNE»

«Hace unos días el diputado y portavoz adjunto de EU en las Cortes Valencianas solicitaba del conseller Alejandro Font de Mora información sobre la Ley, "porque pensamos que estaba pasando el tiempo y no se avanzaba nada. Me encuentro con la sorpresa de que no conoce bien el tema, tal vez porque fue otro conseller el que comenzó a trabajar en él. Creo que, simplemente, con el cambio de conseller el interés político que había, por lo que fuera, se ha perdido". Oltra reconoce que, aunque se diera el visto bueno ayer al texto presentado por el Consejo Jurídico Consultivo, "los plazos por los que tiene que pasar (Cortes, período de presentación de enmiendas, comisión de Cultura, pleno...) hace que no se pueda aprobar en junio, ni quizás en lo que queda de año. Está realmente muy difícil que se apruebe antes de que acabe el año, las Cortes finalizan a mitad de junio, y después, al regreso, estarán los debates sobre los presupuestos que tienen absoluta prioridad".

El diputado de Esquerra Unida considera que "el Misteri ha sido el gran olvidado durante un montón de años, pero no sólo con el PP también cuando gobernaba el PSOE, que tuvo tiempo suficiente para arreglar la situación". Para Juan Antonio Oltra "el objetivo nuestro siempre ha estado claro; es decir, el Misteri es cosa de Elche, especialmente, y por lo tanto la presencia de Elche, estamos hablando del Ayuntamiento, debe de ser determinante, gobierne quien gobierne. Y luego, debe de haber compromisos importantes en la financiación, en la Ley debe de haber una garantía de suficiencia financiera... En este sentido, nosotros, una vez recibamos el texto, comenzaremos a trabajar en la realización de enmiendas para que estos aspectos estén bien reflejados en el texto legal", concluye.»

-19-05-2005: A. J. S./ J. P., «El Misteri actualizará su difusión para llegar hasta América y Japón», diari Información. [notícia]

«Cuatro años del momento cumbre vivido en París, para asistir como testigo de excepción de la proclamación del Misteri como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, cargados de gran número de recuerdos "que son difíciles de explicar. Lo importante es el reconocimiento internacional de la Unesco, aunque de aquellos momentos me quedó una sensación un tanto agridulce cuando me llegaron las noticias de la intensidad y alegría con las que el pueblo de Elche disfrutó el galardón aquel 18 de mayo de 2001... me hubiera gustado vivir también aquellos instantes con los ilicitanos", explica Joaquín Serrano, presidente de la Junta Local Gestora del Misteri, al tiempo que matiza que "este reconocimiento es el único que hay en España y eso nos debe de llenar de orgullo, aunque al mismo tiempo también nos exige ser más severos de cara a la protección del Misteri y a, desde luego, no cambiar nada del drama asuncionista ilicitano".

Para el presidente del Misteri el momento actual es el adecuado para replantearse el tema de la promoción de La Festa, "respetando todo el trabajo realizado, pero siendo conscientes de que hay que actualizar la difusión de la mano de técnicas y profesionales actuales. Fuera se nos reconoce muy poco y hay que buscar nuevas vías para la difusión del Misteri, zonas como América o Japón estoy convencido de que serían muy receptivas a nuestro drama sacro-lírico si les llegara en su justa medida. Junto a ello, también me gustaría que se difundiera el Misteri en lugares como las universidades o los centros de estudios musicales. De cualquier forma ---continúa Joaquín Serrano---, La Festa no es un elemento turístico, eso debe de estar claro para todos o nos la cargaríamos".

En este misma línea, el máximo representante del Misteri pretende que, "de una vez por todas podamos afrontar una asignatura pendiente que tiene el drama asuncionista y que no es otra que su difusión en la propia ciudad. Es un tema del que se ha hablado mucho, pero que no se ha llegado a más. La intención es conseguir implicar a los jóvenes, sin olvidarse de los adultos, pero sobre todo que sean los más jóvenes los que estén más cerca del drama asuncionista y conozcan la Festa de su pueblo".»

-25-05-2005: J. P., «Un libro codiciado», diari Información. [reportatge]

«Aunque la leyenda que ha llegado hasta nuestros días dice que la imagen de la Patrona de Elche, la Virgen de la Asunción, apareció en la playa del Tamarit en la madrugada del 29 de diciembre de 1370, ningún documento de la época se hace eco del acontecimiento. La primera referencia escrita aparece en un libro escrito por Estevan Dolz del Castellar tres siglos después . El coleccionista ilicitano, José Antonio Carrasco Pacheco, se ha hecho con el que pasa por ser único ejemplar conocido de esta publicación en la Comunidad.

El saguntino Dolz del Castellar fue catedrático de Teología Escolástica en la Universidad de Valencia y teólogo y examinador de la Nunciatura de España. Escribió diversas obras, pero la fundamental y más conocida fue la titulada Año Virgíneo, dedicada a la Virgen María, sus milagros y sus misteriosas apariciones, entre las que figura la de la Patrona de Elche.

Éste es el primer texto impreso que hace referencia a la Venida de la Virgen y a la representación asuncionista del Misteri. La primera edición del libro es del año 1687. El ejemplar que ha caído en manos de José Antonio Carrasco Pacheco corresponde a la tercera edición impresa en Madrid en 1705, que fue corregida y enmendada por el autor, según explica el coleccionista. En el reverso de la portada figura manuscrito con la frase "expurgado de orden del Santo Oficio" lo que avala que el texto fue revisado y aprobado por la Inquisición.

El autor da cuenta de la rotura de la maroma del Araceli en un percance que no tuvo mayores consecuencias y de la leyenda que llevaba el arca, "A Illice", en lugar del "Sóc per a Elig" que ha llegado hasta nuestros días.

Carrasco Pacheco considera que esta variación tuvo como finalidad aclarar cuál era el destino del arca, toda vez que en la época en que se elaboró la leyenda (autores como Joan Castaño sitúan su origen en el siglo XVII, según apunta Carrasco Pacheco) la finca de La Alcudia estaba en disputa entre Elche y Alicante. El coleccionista añade que esta teoría supone que la leyenda se originó una vez que La Festa ya llevaba varios siglos de representaciones y, por lo tanto, no son contemporáneas.

En una publicación titulada "La Vinguda de la Mare de Deu. Origen llegendari de La Festa o Misteri d'Elx", Castaño señala que la primera referencia escrita sobre la Venida aparece en el libro de Dolz del Castellar. En la anotación a pie de página, el investigador da cuenta de la existencia de un ejemplar de la primera edición del libro en la Biblioteca Nacional.

Carrasco Pacheco cree que el volumen que acaba de caer en sus manos puede ser uno de los pocos que se conserven de esta obra y es el único ejemplar conocido que se conserva en cualquier biblioteca pública o privada de la Comunidad Valenciana.

El coleccionista también ha conseguido un ejemplar de la primera edición de un compendio histórico sobre la Virgen publicado en 1726 por Juan de Villafañe, uno de los intelectuales de la época. Esta edición carece de referencias a la Patrona de Elche, aunque se incluyeron en una edición posterior de 1740.»