FEBRER 2007

-09-02-2007: J. P., «El Misteri casi desaparece por factores propios, y no por el Concilio de Trento», diari Información. [entrevista a Antonio Berenguer, ex mestre de capella]

«El actual sacerdote de la parroquia de San Juan, de Benidorm y ex-mestre de Capella, Antonio Berenguer, duda de que el Concilio de Trento pusiera en peligro la continuidad del Misteri tal y como se ha venido sosteniendo hasta ahora. En su opinión, La Festa ha sobrevivido por un proceso de selección natural que llevó a la desaparición de otros misterios medievales. Berenguer clausuró el ciclo de conferencias conmemorativas del 375 aniversario de la promulgación del privilegio concedido por el Papa Urbano VIII con una ponencia sobre el Concilio de Trento y Elche.

"Siempre —explicó Berenguer— se ha relacionado la suspensión de La Festa con el Concilio de Trento, pero yo no lo tengo muy claro porque he leído el rescripto. Las cosas no son lo que dice fulano, sino lo que dice el documento. Es complejo, es la resolución a un pleito y yo no veo que existan esas cosas".

En su opinión, la representación estuvo al borde de la desaparición por factores relacionados con la propia Festa y, para ello, se apoya en los textos de Pomares Perlasia que "dice los peligros de suspensión de La Festa".

El sacerdote reconoció no haber tenido acceso a la documentación del Concilio, pero recordó que en él se abordaron cuestiones doctrinales y disciplinarias de reforma para que se ejecutasen en cada diócesis. "La época era la que era y yo no digo que no estuvieran justificadas esas restricciones".

Berenguer considera que, contrariamente a lo que se ha dicho, el Concilio de Trento fue en su opinión "beneficioso" para La Festa porque "limpió y lo que vale, queda". Recordó en este sentido que por el camino han quedado las representaciones de otros misterios que se representaban en catedrales metropolitanas, cuando el de Elche se hacía en la iglesia de un pueblo. "Quizás esta fuera una representación más madura".

En su opinión, el Misteri ha quedado como única representación viva del teatro medieval por un proceso de selección natural a través de los siglos y que incluye otros fenómenos como la desamortización o el quinquenio del siglo XIX en el que llegaron a haber dos capillas.

Berenguer subrayó que en el mantenimiento de este tipo de manifestaciones influyen factores ambientales y una identificación popular tan importante como la que se da en Elche. "El factor humano siempre es muy importante".»

-07-02-2007: J. P., «Joan Castaño localiza en Orihuela una copia del privilegio papal para la Festa», diari Información. [notícia]

«El archivero del Patronato Nacional del Misteri, Joan Castaño, anunció ayer el hallazgo en el archivo notarial de Orihuela de una segunda copia del documento emitido por el Papa Urbano VIII en 1632 que otorgaba a La Festa el privilegio de poder seguir representándose a perpetuidad en el interior de un templo a pesar de la oposición del Obispado de Orihuela. La única copia conocida hasta el momento se encontraba en el archivo municipal de Elche.

La localización del documento es consecuencia de las investigaciones seguidas por Joan Castaño en Roma para tratar de localizar el expediente abierto en el siglo XVII por El Vaticano. Aunque no lo llegó a encontrar, pudo identificar a algunos de los personajes participantes en el proceso.

Después de que el Obispado de Orihuela prohibiese la representación del Misteri, el municipio apeló la decisión al juez eclesiástico de Valencia. En opinión de Castaño, es posible que el documento original se depositase en el archivo diocesano de Valencia, pero gran parte de su documentación se perdió durante la Guerra Civil.

El investigador ha buscado también en Orihuela. Su archivo diocesano sufrió igualmente importantes pérdidas durante el período bélico, aunque los documentos que se han salvado todavía se están catalogando.

En los archivos notariales de la capital de la Vega Baja, Joan Castaño ha encontrado una comunicación del juez eclesiástico de Valencia que copia el documento papal y la respuesta de la diócesis en la que se asegura que con la prohibición de la representación asuncionista sólo se pretendía evitar irreverencias en el interior del templo atendiendo a los preceptos emanados del Concilio de Trento.

El contenido de ambos textos ya se conocía por la documentación que se conserva en Elche, pero la investigación ha servido para localizar, a falta del original, una segunda copia del privilegio papal.

La documentación de Elche es algo más amplia que la oriolana al incluir la copia del privilegio, el mandamiento del juez eclesiástico de Valencia de que se envíe respuesta al Obispado de Orihuela, el acta notarial de Orihuela y la contestación del Obispado.

El hallazgo se dio ayer a conocer durante la intervención de Joan Castaño en el ciclo de conferencias que se celebra estos días en la Casa de La Festa para conmemorar el 375 aniversario de la concesión del privilegio que asegura a perpetuidad la pervivencia de la representación asuncionista en el interior del templo y que ha permitido que el Misteri sea la única muestra viva del teatro religioso medieval.

Durante su intervención, el archivero relató los pasos que ha seguido esta investigación iniciada hace dos años en Roma. Joan Castaño considera que la investigación está agotada dentro de los catálogos conocidos, aunque reconoció que "los archivos vaticanos son muy grandes".

Su intervención se acompañó con la proyección de una serie de fotografías sobre los archivos y los documentos que se han localizado durante esta investigación.

Este ciclo de conferencias se cierra mañana jueves a partir de las 20 horas en la Casa de La Festa con la intervención del sacerdote, Antonio Berenguer, quien fue mestre de Capella del Misteri, que pronunciará una conferencia titulada "Trento y Elche: un concilio y una Festa".»

-23-02-2007: J. P., «Expediente abiero», diari Información. [reportatge]

«Esplá depositó diversos materiales sobre la representación asuncionista y un "manuscrito original" legado por el archivero Pedro Ibarra que, al ser reclamado por el compositor para su devolución, indujo a confusión de las autoridades españolas que llegaron a considerar al músico como autor de una exportación fraudulenta en base a la legislación de la época.

El intercambio de correspondencia entre el compositor y los ministerios de Asuntos Exteriores y de Educación Nacional aclara el origen y procedencia del material depositado, cierra algunas interrogantes abiertas tras salir a la luz pública la existencia de este depósito y abre otras nuevas, según explica el archivero del Patronato Nacional del Misteri, Joan Castaño, que ha tenido acceso al expediente.

Esplá explica que lo calificado en el momento del depósito como manuscrito original es una copia de uno de los consuetas propiedad de Pedro Ibarra. Castaño considera que se estaría por tanto ante una de las dos copias del Consueta de 1709 que tenía el archivero y que fue regalada a Esplá. Esta partitura fue devuelta con el resto del depósito por el Gobierno al compositor, mientras que la que se quedó Pedro Ibarra se guarda en la actualidad en el Museo de Pusol junto al Consueta de 1729.

Esplá también da cuenta a las autoridades españolas que es autor del Consueta de 1924 que dio lugar a la reforma experimentada por la representación asuncionista en ese año. El músico asegura que el documento se entregó al Ayuntamiento, aunque no se ha encontrado en el archivo municipal. Sí que se guarda, sin embargo, el Consueta escrito por el propio Esplá en los años 60 para la grabación del disco del Misteri en el que se incluye los cantos de las Marías mudas y los interludios de órgano.

El músico alicantino aporta un nuevo dato sobre el desaparecido Consueta de 1639. Al hacer referencia al que guarda el Ayuntamiento (el de 1729) asegura que "es copia de otro que debió de hacerse en el siglo XVII y que conserva indebidamente un farmacéutico de Alicante llamado Ruiz, hijo de un antiguo archivero de Elche".

Castaño identifica a este archivero con José María Ruiz de Lope y Pérez. El investigador explicó que en los años 80 tuvo acceso a su biblioteca y sólo localizó el Consueta de 1751 editado en facsímil por la librería Séneca y en poder de sus descendientes.

La documentación aporta también datos desconocidos. Esplá reconoce que la restauración de la representación fue "a instancia del Ayuntamiento de Elche y porque Calvo Sotelo, que fue amigo mío, me indujo a aceptar ese encargo nada fácil de cumplir".

En su justificación de la pertenencia del Misteri al "dominio público" señala que "varias agrupaciones corales, especialmente las rusas, cantan con frecuencia algunos motetes del Misterio sin que nadie les reclame nada porque están en su derecho".»